MN 127 · Khotbah kepada Anuruddha

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Anuruddha Sutta membahas perbedaan antara pembebasan batin yang tidak terbatas dan yang luhur. Melalui percakapan ini, pembaca diajak melihat luasnya pengembangan batin.

TOKOH

Anuruddha

Anuruddha menjawab pertanyaan Pañcakaṅga si tukang kayu tentang perbedaan kualitas pembebasan batin.

TOKOH

Pañcakaṅga

Anuruddha menjawab pertanyaan Pañcakaṅga si tukang kayu tentang perbedaan kualitas pembebasan batin.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar sutta berada di sekitar Sāvatthī, dalam suasana tanya jawab antara murid utama dan umat perumah tangga.

GAGASAN

Luasnya pembebasan batin

Batin dapat dikembangkan melampaui batas sempit diri, menuju keadaan yang lapang, luhur, dan penuh kebeningan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Anuruddha menjelaskan perbedaan antara pembebasan batin yang tak terbatas dan pembebasan batin yang luhur kepada Pañcakaṅga, seorang tukang kayu yang semula mengira keduanya sama. Pembebasan tak terbatas diterangkan melalui pemancaran cinta kasih, belas kasih, kegembiraan dan keseimbangan tanpa batas, sedangkan pembebasan luhur berkaitan dengan perluasan objek meditasi sampai batas tertentu. Percakapan kemudian bergerak pada perbedaan cahaya dan kemegahan para dewa, yang dihubungkan dengan kemurnian dan keluasan konsentrasi yang dikembangkan sebelumnya.

BAGIAN 8

mn127:8.1 Dan apakah, perumah tangga, kebebasan batin yang agung?

mn127:8.2 Di sini, perumah tangga, seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan dan menguasai sejauh satu akar pohon sebagai agung.

mn127:8.3 Ini disebut, tuan rumah, kebebasan batin yang luas.

mn127:8.4 Selanjutnya, tuan rumah, seorang bhikkhu berdiam dengan meresapi dan mengarahkan pikiran pada luasnya dua atau tiga akar pohon.

mn127:8.5 Ini juga disebut, tuan rumah, kebebasan batin yang luas.

mn127:8.6 Selanjutnya, tuan rumah, seorang bhikkhu berdiam dengan meresapi dan mengarahkan pikiran pada luasnya satu wilayah desa.

mn127:8.7 Ini juga disebut, tuan rumah, kebebasan batin yang luas.

mn127:8.8 Selanjutnya, tuan rumah, seorang bhikkhu berdiam dengan meresapi dan mengarahkan pikiran pada luasnya dua atau tiga wilayah desa.

mn127:8.9 Ini juga disebut, tuan rumah, kebebasan batin yang luas.

mn127:8.10 Selanjutnya, tuan rumah, seorang bhikkhu berdiam dengan meresapi dan mengarahkan pikiran pada luasnya satu kerajaan besar.

mn127:8.11 Ini juga disebut, tuan rumah, kebebasan batin yang luas.

mn127:8.12 Selanjutnya, tuan rumah, seorang bhikkhu berdiam dengan meresapi dan mengarahkan pikiran pada luasnya dua atau tiga kerajaan besar.

mn127:8.13 Ini juga disebut, perumah tangga, kebebasan batin yang luas.

mn127:8.14 Tetapi di sini, perumah tangga, seorang bhikkhu berdiam dengan meliputi dan mengarahkan pikiran pada bumi yang dibatasi oleh samudra sebagai sesuatu yang luas.

mn127:8.15 Ini juga disebut, perumah tangga, kebebasan batin yang luas.

mn127:8.16 Dengan cara inilah, perumah tangga, harus dipahami bahwa hal-hal ini berbeda baik dalam makna maupun dalam ungkapan.