MN 126 · Khotbah kepada Bhūmija

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhūmija Sutta membahas apakah keinginan saja cukup untuk mencapai hasil latihan. Jawabannya jelas: hasil muncul dari sebab yang tepat, bukan dari harapan kosong.

TOKOH

Buddha

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TOKOH

Bhūmija

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TOKOH

Jayasena

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TEMPAT

Rājagaha

Latar sutta berada di Rājagaha, dalam suasana dialog antara dunia istana dan komunitas latihan.

GAGASAN

Hasil lahir dari jalan yang benar

Keinginan baik tidak cukup bila tidak disertai sebab, latihan, dan arah yang sesuai.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Bhūmija ditanya apakah kehidupan suci berbuah bila dijalankan dengan harapan, tanpa harapan, dengan harapan sekaligus tanpa harapan, atau bukan keduanya. Ketika ia membawa persoalan itu kepada Buddha, jawabannya mengubah titik perhatian: yang menentukan bukan sekadar ada atau tidaknya keinginan, melainkan apakah jalan yang ditempuh benar. Buddha memakai perumpamaan seperti mencari minyak dari pasir atau susu dari tanduk sapi untuk menunjukkan bahwa sebab yang keliru tidak menghasilkan tujuan yang diinginkan. Sebaliknya, bila kondisi dan praktiknya tepat, hasil dapat muncul sebagaimana minyak diperoleh dari bahan yang memang mengandung minyak.

BAGIAN 18

mn126:18.1

Seyyathāpi, bhūmija, puriso aggitthiko aggigavesī aggipariyesanaṁ caramāno sukkhaṁ kaṭṭhaṁ koḷāpaṁ uttarāraṇiṁ ādāya abhimantheyya;

Misalkan, Bhūmija, ada seseorang yang membutuhkan api, mencari api, dan berkelana untuk menemukan api. Ia mengambil sepotong kayu kering yang lapuk dan tongkat penggesek, lalu menggosok-gosokkannya.

mn126:18.2

(…) āsañcepi karitvā …

Baik ia membuat keinginan,

mn126:18.3

anāsañcepi karitvā …

maupun tidak membuat keinginan,

mn126:18.4

āsañca anāsañcepi karitvā …

baik membuat maupun tidak membuat keinginan,

mn126:18.5

nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā sukkhaṁ kaṭṭhaṁ koḷāpaṁ uttarāraṇiṁ ādāya abhimantheyya, bhabbo aggissa adhigamāya.

ataupun tidak membuat maupun tidak tidak membuat keinginan, dengan mengambil sepotong kayu kering yang lapuk dan tongkat penggesek lalu menggosok-gosokkannya, ia mampu memperoleh api.

mn126:18.6

Taṁ kissa hetu?

Apakah sebabnya?

mn126:18.7

Yoni hesā, bhūmija, aggissa adhigamāya.

Karena itu, Bhūmija, adalah jalan yang tepat untuk memperoleh api.

mn126:18.8

Evameva kho, bhūmija, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā sammādiṭṭhino …pe…

Demikian pula, Bhūmija, para petapa atau brahmana mana pun yang berpandangan benar …

mn126:18.9

sammāsamādhino te āsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, bhabbā phalassa adhigamāya;

Mereka yang menjalani kehidupan suci dengan tekad penuh pada samādhi yang benar, layak mencapai buah;

mn126:18.10

anāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, bhabbā phalassa adhigamāya;

mereka yang menjalani kehidupan suci tanpa tekad penuh, juga layak mencapai buah;

mn126:18.11

āsañca anāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, bhabbā phalassa adhigamāya;

mereka yang menjalani kehidupan suci dengan tekad penuh maupun tanpa tekad penuh, juga layak mencapai buah;

mn126:18.12

nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, bhabbā phalassa adhigamāya.

mereka yang menjalani kehidupan suci tanpa tekad maupun tanpa tanpa-tekad, juga layak mencapai buah.

mn126:18.13

Taṁ kissa hetu?

Apakah sebabnya?

mn126:18.14

Yoni hesā, bhūmija, phalassa adhigamāya.

Karena itu adalah jalan yang benar, Bhūmija, untuk mencapai buah.