
Buddha
Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.
Khotbah kepada Bhūmija

Bhūmija Sutta membahas apakah keinginan saja cukup untuk mencapai hasil latihan. Jawabannya jelas: hasil muncul dari sebab yang tepat, bukan dari harapan kosong.

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.
Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.
Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.
Latar sutta berada di Rājagaha, dalam suasana dialog antara dunia istana dan komunitas latihan.
Keinginan baik tidak cukup bila tidak disertai sebab, latihan, dan arah yang sesuai.
Bhūmija ditanya apakah kehidupan suci berbuah bila dijalankan dengan harapan, tanpa harapan, dengan harapan sekaligus tanpa harapan, atau bukan keduanya. Ketika ia membawa persoalan itu kepada Buddha, jawabannya mengubah titik perhatian: yang menentukan bukan sekadar ada atau tidaknya keinginan, melainkan apakah jalan yang ditempuh benar. Buddha memakai perumpamaan seperti mencari minyak dari pasir atau susu dari tanduk sapi untuk menunjukkan bahwa sebab yang keliru tidak menghasilkan tujuan yang diinginkan. Sebaliknya, bila kondisi dan praktiknya tepat, hasil dapat muncul sebagaimana minyak diperoleh dari bahan yang memang mengandung minyak.
Seyyathāpi, bhūmija, puriso navanītatthiko navanītagavesī navanītapariyesanaṁ caramāno dadhiṁ kalase āsiñcitvā matthena āviñcheyya.
Misalkan, Bhumija, ada seseorang yang membutuhkan mentega, mencari mentega, dan mengembara untuk mencari mentega. Ia menuangkan susu kental ke dalam kendi dan mengaduknya dengan pengaduk.
Āsañcepi karitvā dadhiṁ kalase āsiñcitvā matthena āviñcheyya, bhabbo navanītassa adhigamāya;
Dengan melakukan itu, menuangkan susu kental ke dalam kendi dan mengaduknya dengan pengaduk, ia mampu memperoleh mentega; baik ia membuat keinginan maupun tidak,
anāsañcepi karitvā …
meskipun tidak membuat keinginan,
āsañca anāsañcepi karitvā …
baik membuat maupun tidak membuat keinginan,
nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā dadhiṁ kalase āsiñcitvā matthena āviñcheyya, bhabbo navanītassa adhigamāya.
atau tidak membuat maupun tidak tidak membuat keinginan, setelah menuangkan susu kental ke dalam kendi dan mengaduknya dengan kepala, ia mampu memperoleh mentega.
Taṁ kissa hetu?
Apakah alasannya?
Yoni hesā, bhūmija, navanītassa adhigamāya.
Karena itu, Bhūmija, adalah cara yang masuk akal untuk memperoleh mentega.
Evameva kho, bhūmija, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā sammādiṭṭhino …pe…
Demikian pula, Bhūmija, para petapa atau brahmana mana pun yang berpandangan benar …
sammāsamādhino te āsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, bhabbā phalassa adhigamāya;
yang memiliki konsentrasi benar, mereka menjalani kehidupan suci meskipun membuat keinginan, mereka mampu memperoleh buahnya;
anāsañcepi karitvā …
meskipun tidak membuat keinginan …
āsañca anāsañcepi karitvā …
baik membuat maupun tidak membuat keinginan …
nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, bhabbā phalassa adhigamāya.
atau tidak membuat maupun tidak tidak membuat keinginan, mereka menjalani kehidupan suci, mereka mampu memperoleh buahnya.
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Yoni hesā, bhūmija, phalassa adhigamāya.
Karena itu, Bhūmija, adalah jalan yang tepat untuk memperoleh buah.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.