‹
MN 126

Bhūmijasutta

Khotbah kepada Bhūmija

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 126, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi
KENALI DUNIA MN 126

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhūmija Sutta membahas apakah keinginan saja cukup untuk mencapai hasil latihan. Jawabannya jelas: hasil muncul dari sebab yang tepat, bukan dari harapan kosong.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TOKOH

Bhūmija

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TOKOH

Jayasena

Bhūmija menjadi perantara percakapan, Jayasena bertanya, dan Buddha memberi penjelasan yang menegaskan hukum sebab-akibat.

TEMPAT

Rājagaha

Latar sutta berada di Rājagaha, dalam suasana dialog antara dunia istana dan komunitas latihan.

GAGASAN

Hasil lahir dari jalan yang benar

Keinginan baik tidak cukup bila tidak disertai sebab, latihan, dan arah yang sesuai.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Bhūmija ditanya apakah kehidupan suci berbuah bila dijalankan dengan harapan, tanpa harapan, dengan harapan sekaligus tanpa harapan, atau bukan keduanya. Ketika ia membawa persoalan itu kepada Buddha, jawabannya mengubah titik perhatian: yang menentukan bukan sekadar ada atau tidaknya keinginan, melainkan apakah jalan yang ditempuh benar. Buddha memakai perumpamaan seperti mencari minyak dari pasir atau susu dari tanduk sapi untuk menunjukkan bahwa sebab yang keliru tidak menghasilkan tujuan yang diinginkan. Sebaliknya, bila kondisi dan praktiknya tepat, hasil dapat muncul sebagaimana minyak diperoleh dari bahan yang memang mengandung minyak.

mn126:13.1

Seyyathāpi, bhūmija, puriso aggitthiko aggigavesī aggipariyesanaṁ caramāno allaṁ kaṭṭhaṁ sasnehaṁ uttarāraṇiṁ ādāya abhimantheyya.

Misalnya, Bhūmija, ada seseorang yang membutuhkan api. Sambil berkelana mencari api, ia mencoba menggosok kayu yang masih hijau dan bergetah dengan tongkat penggosok.

mn126:13.2

Āsañcepi karitvā allaṁ kaṭṭhaṁ sasnehaṁ uttarāraṇiṁ ādāya abhimantheyya, abhabbo aggissa adhigamāya;

Meskipun ia berharap, dengan mengambil kayu yang masih hijau dan bergetah serta tongkat penggosok lalu menggosokkannya, ia tidak akan mampu memperoleh api;

mn126:13.3

anāsañcepi karitvā …pe…

meskipun ia tidak berharap, ...

mn126:13.4

āsañca anāsañcepi karitvā …pe…

meskipun ia berharap dan tidak berharap, ...

mn126:13.5

nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā allaṁ kaṭṭhaṁ sasnehaṁ uttarāraṇiṁ ādāya abhimantheyya, abhabbo aggissa adhigamāya.

atau meskipun ia tidak berharap maupun tidak tidak berharap, dengan mengambil kayu yang masih hijau dan bergetah serta tongkat penggosok lalu menggosokkannya, ia tidak akan mampu memperoleh api.

mn126:13.7

Ayoni hesā, bhūmija, aggissa adhigamāya.

Karena itu adalah cara yang tidak tepat untuk memperoleh api, Bhūmija.

mn126:13.8

Evameva kho, bhūmija, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā micchādiṭṭhino …pe…

Demikian pula, Bhūmija, para petapa atau brahmana mana pun yang berpandangan salah ...

mn126:13.9

micchāsamādhino te āsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, abhabbā phalassa adhigamāya;

... yang berkonsentrasi salah, meskipun mereka berharap dan menjalani kehidupan suci, mereka tidak akan mampu memperoleh buah;

mn126:13.10

anāsañcepi karitvā …pe…

meskipun mereka tidak berharap ...

mn126:13.11

āsañca anāsañcepi karitvā …pe…

meskipun mereka berharap dan tidak berharap ...

mn126:13.12

nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā brahmacariyaṁ caranti, abhabbā phalassa adhigamāya.

atau meskipun mereka tidak berharap maupun tidak tidak berharap dan menjalani kehidupan suci, mereka tidak akan mampu memperoleh buah.

mn126:13.14

Ayoni hesā, bhūmija, phalassa adhigamāya.

Karena itu adalah cara yang tidak tepat untuk memperoleh buah, Bhūmija.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.