TOKOH
Buddha
Pangeran Jayasena berbicara dengan samanera Aciravata, lalu Buddha menjelaskan makna latihan melalui perumpamaan yang kuat.
BAGIAN 9
mn125:9.1
Seyyathāpi, aggivessana, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahāpabbato.
Misalkan, Aggivessana, tidak jauh dari sebuah desa atau kota terdapat sebuah gunung besar.
mn125:9.2
Tamenaṁ dve sahāyakā tamhā gāmā vā nigamā vā nikkhamitvā hatthavilaṅghakena yena so pabbato tenupasaṅkameyyuṁ; upasaṅkamitvā eko sahāyako heṭṭhā pabbatapāde tiṭṭheyya, eko sahāyako uparipabbataṁ āroheyya.
Dua orang sahabat meninggalkan desa atau kota itu dan dengan saling membantu berjalan menuju gunung tersebut. Setelah tiba, seorang sahabat berdiri di kaki gunung, sementara yang lain memanjat ke puncak gunung.
mn125:9.3
Tamenaṁ heṭṭhā pabbatapāde ṭhito sahāyako uparipabbate ṭhitaṁ sahāyakaṁ evaṁ vadeyya:
Seorang sahabat yang berdiri di kaki gunung akan berkata kepada sahabatnya yang berdiri di puncak gunung,
mn125:9.4
‘yaṁ, samma, kiṁ tvaṁ passasi uparipabbate ṭhito’ti?
‘Sahabatku, apa yang engkau lihat, berdiri di puncak gunung itu?’
mn125:9.5
So evaṁ vadeyya:
Ia akan menjawab,
mn125:9.6
‘passāmi kho ahaṁ, samma, uparipabbate ṭhito ārāmarāmaṇeyyakaṁ vanarāmaṇeyyakaṁ bhūmirāmaṇeyyakaṁ pokkharaṇīrāmaṇeyyakan’ti.
‘Sahabatku, berdiri di puncak gunung, aku melihat taman-taman yang indah, hutan-hutan yang indah, tanah-tanah yang indah, dan kolam-kolam teratai yang indah.’
mn125:9.7
So evaṁ vadeyya:
Yang lain akan berkata,
mn125:9.8
‘aṭṭhānaṁ kho etaṁ, samma, anavakāso yaṁ tvaṁ uparipabbate ṭhito passeyyāsi ārāmarāmaṇeyyakaṁ vanarāmaṇeyyakaṁ bhūmirāmaṇeyyakaṁ pokkharaṇīrāmaṇeyyakan’ti.
‘Sahabatku, adalah mustahil dan tidak mungkin bahwa engkau yang berdiri di puncak gunung dapat melihat taman-taman yang indah, hutan-hutan yang indah, tanah-tanah yang indah, dan kolam-kolam teratai yang indah.’
mn125:9.9
Tamenaṁ uparipabbate ṭhito sahāyako heṭṭhimapabbatapādaṁ orohitvā taṁ sahāyakaṁ bāhāyaṁ gahetvā uparipabbataṁ āropetvā muhuttaṁ assāsetvā evaṁ vadeyya:
Kemudian sahabat yang berdiri di puncak gunung itu turun ke kaki gunung, memegang lengan sahabatnya, membawanya naik ke puncak gunung, dan setelah memberinya waktu sejenak untuk mengatur napas, berkata,
mn125:9.10
‘yaṁ, samma, kiṁ tvaṁ passasi uparipabbate ṭhito’ti?
‘Sahabatku, apa yang engkau lihat, berdiri di puncak gunung ini?’
mn125:9.11
So evaṁ vadeyya:
Ia akan menjawab,
mn125:9.12
‘passāmi kho ahaṁ, samma, uparipabbate ṭhito ārāmarāmaṇeyyakaṁ vanarāmaṇeyyakaṁ bhūmirāmaṇeyyakaṁ pokkharaṇīrāmaṇeyyakan’ti.
‘Sahabatku, berdiri di puncak gunung, aku melihat taman-taman yang indah, hutan-hutan yang indah, tanah-tanah yang indah, dan kolam-kolam teratai yang indah.’
mn125:9.13
So evaṁ vadeyya:
Ia akan berkata:
mn125:9.14
‘idāneva kho te, samma, bhāsitaṁ—mayaṁ evaṁ ājānāma—
‘Sahabat, baru saja engkau berkata—kami memahami demikian—
mn125:9.15
aṭṭhānaṁ kho etaṁ samma, anavakāso yaṁ tvaṁ uparipabbate ṭhito passeyyāsi ārāmarāmaṇeyyakaṁ vanarāmaṇeyyakaṁ bhūmirāmaṇeyyakaṁ pokkharaṇīrāmaṇeyyakan’ti.
“Sahabat, adalah mustahil, tidak mungkin, bahwa engkau yang berdiri di puncak gunung dapat melihat taman-taman yang indah, hutan-hutan yang indah, padang rumput yang indah, dan kolam-kolam teratai yang indah.”
mn125:9.16
Idāneva ca pana te bhāsitaṁ mayaṁ evaṁ ājānāma:
Tetapi sekarang engkau berkata—kami memahami demikian:
mn125:9.17
‘passāmi kho ahaṁ, samma, uparipabbate ṭhito ārāmarāmaṇeyyakaṁ vanarāmaṇeyyakaṁ bhūmirāmaṇeyyakaṁ pokkharaṇīrāmaṇeyyakan’ti.
“Sahabat, aku yang berdiri di puncak gunung melihat taman-taman yang indah, hutan-hutan yang indah, padang rumput yang indah, dan kolam-kolam teratai yang indah.”’
mn125:9.18
So evaṁ vadeyya:
Ia akan berkata:
mn125:9.19
‘tathā hi panāhaṁ, samma, iminā mahatā pabbatena āvuto daṭṭheyyaṁ nāddasan’ti.
‘Sahabatku, justru karena aku terhalang oleh gunung besar ini, aku tidak melihat apa yang seharusnya dapat dilihat.’