MN 123 · Sutta tentang Hal yang Menakjubkan dan Mengagumkan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Acchariyaabbhuta Sutta berisi kisah tentang hal-hal menakjubkan dan luar biasa seputar kehidupan Buddha. Sutta ini terasa seperti pengingat akan kedalaman makna kelahiran dan kehidupan seorang Buddha.

TOKOH

Buddha

Ānanda menjadi penyampai kisah, sementara Buddha mengonfirmasi kedalaman makna dari hal-hal yang diceritakan.

TOKOH

Ānanda

Ānanda menjadi penyampai kisah, sementara Buddha mengonfirmasi kedalaman makna dari hal-hal yang diceritakan.

TEMPAT

Jetavana

Latar pembabaran berada di Jetavana, tempat banyak ajaran penting disampaikan kepada para bhikkhu.

GAGASAN

Menghormati kehadiran seorang Buddha

Sutta ini mengajak pembaca melihat kehidupan Buddha bukan sekadar biografi, tetapi sebagai tanda kemunculan kebijaksanaan besar di dunia.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ānanda menguraikan kepada para bhikkhu berbagai hal menakjubkan yang menyertai kehidupan Bodhisatta menjelang kelahiran terakhirnya: turun dari surga Tusita dengan penuh kesadaran, memasuki kandungan ibunya, dijaga para dewa, serta berbagai keadaan luar biasa selama kehamilan dan kelahiran. Kisah bergerak melalui tanda-tanda yang menyertai kelahiran Bodhisatta dan kualitas istimewa yang dikenang Ānanda. Buddha membenarkan uraian itu lalu menambahkan satu kualitas yang juga menakjubkan: Tathāgata mengetahui perasaan, persepsi dan pikiran ketika muncul, berlangsung dan lenyap.

BAGIAN 2

mn123:2.1 Atha kho sambahulānaṁ bhikkhūnaṁ pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantānaṁ upaṭṭhānasālāyaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:

mn123:2.2 “acchariyaṁ, āvuso, abbhutaṁ, āvuso. Tathāgatassa mahiddhikatā mahānubhāvatā,

mn123:2.3 yatra hi nāma tathāgato atīte buddhe parinibbute chinnapapañce chinnavaṭume pariyādinnavaṭṭe sabbadukkhavītivatte jānissati:

mn123:2.4 ‘evaṁjaccā te bhagavanto ahesuṁ’ itipi, ‘evaṁnāmā te bhagavanto ahesuṁ’ itipi, ‘evaṅgottā te bhagavanto ahesuṁ’ itipi, ‘evaṁsīlā te bhagavanto ahesuṁ’ itipi, ‘evaṁdhammā te bhagavanto ahesuṁ’ itipi, ‘evaṁpaññā te bhagavanto ahesuṁ’ itipi, ‘evaṁvihārī te bhagavanto ahesuṁ’ itipi, ‘evaṁvimuttā te bhagavanto ahesuṁ’ itipī”ti.

mn123:2.5 Evaṁ vutte, āyasmā ānando te bhikkhū etadavoca:

mn123:2.6 “acchariyā ceva, āvuso, tathāgatā acchariyadhammasamannāgatā ca;

mn123:2.7 abbhutā ceva, āvuso, tathāgatā abbhutadhammasamannāgatā cā”ti.

mn123:2.8 Ayañca hidaṁ tesaṁ bhikkhūnaṁ antarākathā vippakatā hoti.

mn123:2.9 Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenupaṭṭhānasālā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.

mn123:2.10 Nisajja kho bhagavā bhikkhū āmantesi:

mn123:2.11 “kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā, kā ca pana vo antarākathā vippakatā”ti?

mn123:2.12 “Idha, bhante, amhākaṁ pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantānaṁ upaṭṭhānasālāyaṁ sannisinnānaṁ sannipatitānaṁ ayamantarākathā udapādi:

mn123:2.13 ‘acchariyaṁ, āvuso, abbhutaṁ, āvuso, tathāgatassa mahiddhikatā mahānubhāvatā, yatra hi nāma tathāgato atīte buddhe parinibbute chinnapapañce chinnavaṭume pariyādinnavaṭṭe sabbadukkhavītivatte jānissati—

mn123:2.14 evaṁjaccā te bhagavanto ahesuṁ itipi, evaṁnāmā … evaṅgottā … evaṁsīlā … evaṁdhammā … evaṁpaññā … evaṁvihārī … evaṁvimuttā te bhagavanto ahesuṁ itipī’ti. Evaṁ vutte, bhante, āyasmā ānando amhe etadavoca:

mn123:2.15 ‘acchariyā ceva, āvuso, tathāgatā acchariyadhammasamannāgatā ca;

mn123:2.16 abbhutā ceva, āvuso, tathāgatā abbhutadhammasamannāgatā cā’ti.

mn123:2.17 Ayaṁ kho no, bhante, antarākathā vippakatā; atha bhagavā anuppatto”ti.

mn123:2.18 Atha kho bhagavā āyasmantaṁ ānandaṁ āmantesi:

mn123:2.19 “tasmātiha taṁ, ānanda, bhiyyoso mattāya paṭibhantu tathāgatassa acchariyā abbhutadhammā”ti.