‹
MN 11

Cūḷasīhanādasutta

Khotbah Singkat tentang Raungan Singa

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 11

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Cūḷasīhanāda Sutta adalah auman singa keyakinan Buddha: hanya dalam ajarannya sendiri terdapat empat jenis petapa sejati, berbeda dari pandangan aliran-aliran petapa lain pada masa itu.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menyatakan dengan penuh keyakinan bahwa hanya dalam ajarannya ditemukan empat jenis petapa sejati.

Jetavana di Sāvatthī
TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan auman singa ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Auman singa keyakinan

Buddha menegaskan bahwa landasan pernyataannya adalah pemahaman benar tentang pandangan tentang diri, bukan sekadar klaim tanpa dasar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha berbicara kepada para bhikkhu setelah beberapa pengikut meninggalkan ajaran dan kembali kepada guru-guru lain. Ia membandingkan berbagai klaim para petapa tentang pengetahuan dan pembebasan, lalu menunjukkan hal-hal yang membedakan ajaran seorang Tathāgata. Pembahasan bergerak dari keyakinan dan praktik menuju pemahaman tentang kemelekatan, asal-usulnya, lenyapnya, serta jalan menuju lenyapnya. Dengan rangkaian penjelasan itu Buddha memperlihatkan mengapa pembebasan tidak cukup hanya dinyatakan, tetapi harus lahir dari pemahaman langsung terhadap pengalaman.

BAGIAN 5

mn11:5.1 Kepada mereka yang berkata demikian, para bhikkhu, para pengembara dari aliran lain harus dijawab demikian:

mn11:5.2 ‘Apakah, para sahabat, tujuan akhir itu satu, ataukah banyak?’

mn11:5.3 Jika dijawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara dari aliran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.4 ‘Tujuan akhir itu satu, para sahabat, bukan banyak.’

mn11:5.5 ‘Dan apakah tujuan akhir itu, para sahabat, bagi yang masih bernafsu, ataukah bagi yang telah bebas dari nafsu?’

mn11:5.6 Jika dijawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara dari aliran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.7 ‘Tujuan akhir itu, para sahabat, adalah bagi yang telah bebas dari nafsu, bukan bagi yang masih bernafsu.’

mn11:5.8 ‘Dan apakah tujuan akhir itu, para sahabat, bagi yang masih membenci, ataukah bagi yang telah bebas dari kebencian?’

mn11:5.9 Jika dijawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara dari aliran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.10 ‘Sahabat, itu adalah tujuan akhir bagi yang bebas dari kebencian, bukan bagi yang masih memiliki kebencian.’

mn11:5.11 ‘Sahabat, apakah tujuan akhir itu bagi yang masih delusi ataukah bagi yang bebas dari delusi?’

mn11:5.12 Para bhikkhu, jika para pengembara dari aliran lain ditanya dengan benar, mereka akan menjawab demikian:

mn11:5.13 ‘Sahabat, itu adalah tujuan akhir bagi yang bebas dari delusi, bukan bagi yang masih memiliki delusi.’

mn11:5.14 ‘Sahabat, apakah tujuan akhir itu bagi yang masih memiliki keinginan ataukah bagi yang telah bebas dari keinginan?’

mn11:5.15 Para bhikkhu, jika para pengembara dari aliran lain ditanya dengan benar, mereka akan menjawab demikian:

mn11:5.16 ‘Sahabat, itu adalah tujuan akhir bagi yang telah bebas dari keinginan, bukan bagi yang masih memiliki keinginan.’

mn11:5.17 ‘Sahabat, apakah tujuan akhir itu bagi yang masih memiliki kemelekatan ataukah bagi yang telah bebas dari kemelekatan?’

mn11:5.18 Para bhikkhu, jika para pengembara dari aliran lain ditanya dengan benar, mereka akan menjawab demikian:

mn11:5.19 ‘Sahabat, itu adalah tujuan akhir bagi yang telah bebas dari kemelekatan, bukan bagi yang masih memiliki kemelekatan.’

mn11:5.20 ‘Dan apakah kepastian itu, para sahabat, bagi yang mengetahui ataukah bagi yang tidak mengetahui?’

mn11:5.21 Jika menjawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara penganut ajaran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.22 ‘Bagi yang mengetahui, para sahabat, kepastian itu, bukan bagi yang tidak mengetahui.’

mn11:5.23 ‘Dan apakah kepastian itu, para sahabat, bagi yang suka dan menentang ataukah bagi yang tidak suka dan tidak menentang?’

mn11:5.24 Jika menjawab dengan benar, para bhikkhu, para pengembara penganut ajaran lain akan menjawab demikian:

mn11:5.25 ‘Bagi mereka yang tidak memihak dan tidak menentang, sahabat, itulah tujuan akhir; bukan bagi mereka yang memihak dan menentang.’

mn11:5.26 ‘Tetapi, sahabat, apakah tujuan akhir itu bagi mereka yang bersenang dalam proliferasi atau bagi mereka yang bersenang dalam non-proliferasi?’

mn11:5.27 Jika menjawab dengan benar, para pengembara dari aliran lain itu akan menjawab:

mn11:5.28 ‘Bagi mereka yang bersenang dalam non-proliferasi, sahabat, itulah tujuan akhir; bukan bagi mereka yang bersenang dalam proliferasi.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.