MN 119 · Khotbah tentang Perhatian pada Tubuh

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kāyagatāsati Sutta mengajarkan perhatian yang mendalam terhadap tubuh. Tubuh tidak dilihat sebagai milik untuk dibanggakan, tetapi sebagai medan latihan untuk menumbuhkan kejernihan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TEMPAT

Sāvatthī

Sutta ini berlatar komunitas monastik yang menekankan praktik langsung dalam kehidupan sehari-hari.

GAGASAN

Tubuh sebagai medan sadar

Dengan memperhatikan tubuh secara benar, seseorang belajar melihat pengalaman secara tenang, stabil, dan tidak melekat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan perhatian yang diarahkan pada tubuh secara menyeluruh. Latihan dimulai dari napas, postur, aktivitas sehari-hari, bagian-bagian tubuh, unsur-unsur dan perenungan terhadap mayat dalam berbagai tahap pembusukan. Ia kemudian memasukkan empat jhāna, masing-masing diterangkan dengan perumpamaan jasmani yang kuat tentang bagaimana kegembiraan, kebahagiaan dan kejernihan memenuhi seluruh tubuh. Ketika perhatian pada tubuh dikembangkan dan sering dilatih, Māra sulit memperoleh pijakan. Buddha menutup dengan daftar manfaat luas, dari kemampuan menanggung rasa tidak nyaman sampai pencapaian pengetahuan langsung dan pembebasan.

BAGIAN 29

mn119:29.1 “Para bhikkhu, bagi siapa pun yang telah mengembangkan dan melatih perhatian pada tubuh, ke mana pun ia mengarahkan pikirannya untuk merealisasikan hal-hal yang dapat direalisasikan melalui pengetahuan langsung, di sana ia mencapai kemampuan untuk menyaksikannya, pada setiap landasan yang ada.”

mn119:29.2 Para bhikkhu, misalkan sebuah kendi air diletakkan di atas penyangga, penuh berisi air hingga ke tepinya sehingga seekor gagak dapat meminumnya.

mn119:29.3 Jika seorang yang kuat menuangkannya dari sisi mana pun, apakah air akan tumpah keluar?”

mn119:29.4 “Baik, Bhante.”

mn119:29.5 “Demikian pula, para bhikkhu, bagi siapa pun yang telah mengembangkan dan melatih perhatian yang diarahkan pada tubuh secara berulang-ulang, ke arah hal apa pun yang dapat direalisasikan melalui pengetahuan langsung yang lebih tinggi yang ia arahkan pikirannya untuk merealisasikannya melalui pengetahuan langsung yang lebih tinggi, maka dalam setiap kasus ia mencapai kemampuan untuk menyaksikannya, selama hal itu berada dalam jangkauan perhatiannya.”