MN 119 · Khotbah tentang Perhatian pada Tubuh

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kāyagatāsati Sutta mengajarkan perhatian yang mendalam terhadap tubuh. Tubuh tidak dilihat sebagai milik untuk dibanggakan, tetapi sebagai medan latihan untuk menumbuhkan kejernihan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu agar tubuh menjadi objek latihan yang jernih, bukan sumber kemelekatan.

TEMPAT

Sāvatthī

Sutta ini berlatar komunitas monastik yang menekankan praktik langsung dalam kehidupan sehari-hari.

GAGASAN

Tubuh sebagai medan sadar

Dengan memperhatikan tubuh secara benar, seseorang belajar melihat pengalaman secara tenang, stabil, dan tidak melekat.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan perhatian yang diarahkan pada tubuh secara menyeluruh. Latihan dimulai dari napas, postur, aktivitas sehari-hari, bagian-bagian tubuh, unsur-unsur dan perenungan terhadap mayat dalam berbagai tahap pembusukan. Ia kemudian memasukkan empat jhāna, masing-masing diterangkan dengan perumpamaan jasmani yang kuat tentang bagaimana kegembiraan, kebahagiaan dan kejernihan memenuhi seluruh tubuh. Ketika perhatian pada tubuh dikembangkan dan sering dilatih, Māra sulit memperoleh pijakan. Buddha menutup dengan daftar manfaat luas, dari kemampuan menanggung rasa tidak nyaman sampai pencapaian pengetahuan langsung dan pembebasan.

BAGIAN 19

mn119:19.1 Selanjutnya, para bhikkhu, dengan meredanya pemikiran dan penilaian … ia masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang memiliki sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi, dengan kejernihan internal dan pikiran yang menyatu, tanpa pemikiran dan penilaian.

mn119:19.2 Ia merendam, membanjiri, memenuhi, dan menyebarkan tubuh ini dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi; tidak ada bagian tubuh mana pun yang tidak tersentuh oleh sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi.

mn119:19.3 Bagaikan, para bhikkhu, sebuah danau yang dalam dengan mata air yang muncul dari bawah. Tidak ada saluran masuk air dari arah timur, tidak ada saluran masuk air dari arah barat, tidak ada saluran masuk air dari arah utara, tidak ada saluran masuk air dari arah selatan, dan langit tidak mencurahkan hujan secara teratur; namun aliran air sejuk yang memancar dari danau itu sendiri merendam, membanjiri, memenuhi, dan menyebar ke seluruh danau; tidak ada bagian danau mana pun yang tidak tersentuh oleh air sejuk itu;

mn119:19.4 Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu merendam, membanjiri, memenuhi, dan menyelimuti tubuh ini dengan sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi. Tidak ada satu pun bagian dari seluruh tubuhnya yang tidak terselimuti oleh sukacita dan kebahagiaan yang lahir dari konsentrasi itu.

mn119:19.5 Bagi ia yang demikian tekunnya... (dan seterusnya)

mn119:19.6 Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengembangkan perhatian yang tertuju pada tubuh.