MN 117 · Khotbah Agung tentang Empat Puluh

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahācattārīsaka Sutta menjelaskan konsentrasi benar yang mulia beserta faktor-faktor pendukungnya. Sutta ini menempatkan pandangan benar sebagai arah awal yang menuntun seluruh jalan latihan.

TOKOH

Buddha

Buddha mengajar para bhikkhu tentang struktur Jalan Mulia Berunsur Delapan secara mendalam.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha mengajar para bhikkhu tentang struktur Jalan Mulia Berunsur Delapan secara mendalam.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada dalam lingkungan latihan yang menekankan keterpaduan jalan, bukan latihan yang terpisah-pisah.

GAGASAN

Pandangan benar sebagai penuntun

Jalan latihan berjalan utuh ketika pandangan benar menuntun ucapan, tindakan, usaha, perhatian, dan konsentrasi.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menguraikan ‘Empat Puluh Besar’ dengan menempatkan pandangan benar sebagai pemimpin Jalan Mulia. Ia membedakan pandangan benar duniawi—yang mengakui tindakan dan akibatnya—dari pandangan benar mulia yang menjadi bagian jalan pembebasan. Pola yang sama diterapkan pada niat, ucapan, tindakan dan penghidupan benar. Buddha menunjukkan bagaimana pandangan benar, usaha benar dan perhatian benar bekerja bersama untuk meninggalkan faktor yang salah dan mengembangkan faktor yang benar. Tujuh faktor pertama kemudian menjadi landasan konsentrasi benar, sehingga Jalan Berunsur Delapan terlihat sebagai sistem yang saling menopang, bukan delapan latihan terpisah.

BAGIAN 37

mn117:37.1

Yo hi koci, bhikkhave, samaṇo vā brāhmaṇo vā imaṁ mahācattārīsakaṁ dhammapariyāyaṁ garahitabbaṁ paṭikkositabbaṁ maññeyya tassa diṭṭheva dhamme dasasahadhammikā vādānuvādā gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchanti—

Para bhikkhu, jika ada petapa atau brahmana mana pun yang menganggap khotbah Dhamma tentang Empat Puluh Agung ini layak dicela dan ditolak, maka dalam kehidupan ini juga ia akan menghadapi sepuluh dasar tuduhan yang patut dicela dalam berbagai perdebatan.

mn117:37.2

sammādiṭṭhiñce bhavaṁ garahati, ye ca micchādiṭṭhī samaṇabrāhmaṇā te bhoto pujjā, te bhoto pāsaṁsā;

Jika Yang Mulia mencela pandangan benar, maka para petapa dan brahmana yang berpandangan salah akan dipuja dan dipuji oleh Yang Mulia;

mn117:37.3

sammāsaṅkappañce bhavaṁ garahati, ye ca micchāsaṅkappā samaṇabrāhmaṇā te bhoto pujjā, te bhoto pāsaṁsā;

Jika Yang Mulia mencela kehendak benar, maka para petapa dan brahmana yang berkehendak salah akan dipuja dan dipuji oleh Yang Mulia;

mn117:37.4

sammāvācañce bhavaṁ garahati …pe…

Jika Yang Mulia mencela ucapan benar …

mn117:37.5

sammākammantañce bhavaṁ garahati …

Jika Yang Mulia mencela perbuatan benar …

mn117:37.6

sammāājīvañce bhavaṁ garahati …

Jika Yang Mulia mencela penghidupan benar …

mn117:37.7

sammāvāyāmañce bhavaṁ garahati …

Jika Yang Mulia mencela usaha benar …

mn117:37.8

sammāsatiñce bhavaṁ garahati …

Jika Yang Mulia mencela perhatian benar …

mn117:37.9

sammāsamādhiñce bhavaṁ garahati …

Jika Yang Mulia mencela konsentrasi benar …

mn117:37.10

sammāñāṇañce bhavaṁ garahati …

Jika Yang Mulia mencela pengetahuan benar …

mn117:37.11

sammāvimuttiñce bhavaṁ garahati, ye ca micchāvimuttī samaṇabrāhmaṇā te bhoto pujjā, te bhoto pāsaṁsā.

Jika Yang Mulia mencela kebebasan benar, maka para petapa dan brahmana yang memiliki kebebasan salah itulah yang dipuja dan dipuji oleh Yang Mulia.

mn117:37.12

Yo koci, bhikkhave, samaṇo vā brāhmaṇo vā imaṁ mahācattārīsakaṁ dhammapariyāyaṁ garahitabbaṁ paṭikkositabbaṁ maññeyya tassa diṭṭheva dhamme ime dasasahadhammikā vādānuvādā gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchanti.

Para bhikkhu, petapa atau brahmana mana pun yang menganggap bahwa uraian Dhamma tentang Empat Puluh Hal Mulia ini layak dicela dan ditolak, maka dalam kehidupan ini juga ia layak menerima sanggahan dan kritik berdasarkan sepuluh alasan yang sah.