
Buddha
Buddha mengajar para bhikkhu tentang struktur Jalan Mulia Berunsur Delapan secara mendalam.
Khotbah Agung tentang Empat Puluh

Mahācattārīsaka Sutta menjelaskan konsentrasi benar yang mulia beserta faktor-faktor pendukungnya. Sutta ini menempatkan pandangan benar sebagai arah awal yang menuntun seluruh jalan latihan.

Buddha mengajar para bhikkhu tentang struktur Jalan Mulia Berunsur Delapan secara mendalam.
Buddha mengajar para bhikkhu tentang struktur Jalan Mulia Berunsur Delapan secara mendalam.
Latar pembabaran berada dalam lingkungan latihan yang menekankan keterpaduan jalan, bukan latihan yang terpisah-pisah.
Jalan latihan berjalan utuh ketika pandangan benar menuntun ucapan, tindakan, usaha, perhatian, dan konsentrasi.
Buddha menguraikan ‘Empat Puluh Besar’ dengan menempatkan pandangan benar sebagai pemimpin Jalan Mulia. Ia membedakan pandangan benar duniawi—yang mengakui tindakan dan akibatnya—dari pandangan benar mulia yang menjadi bagian jalan pembebasan. Pola yang sama diterapkan pada niat, ucapan, tindakan dan penghidupan benar. Buddha menunjukkan bagaimana pandangan benar, usaha benar dan perhatian benar bekerja bersama untuk meninggalkan faktor yang salah dan mengembangkan faktor yang benar. Tujuh faktor pertama kemudian menjadi landasan konsentrasi benar, sehingga Jalan Berunsur Delapan terlihat sebagai sistem yang saling menopang, bukan delapan latihan terpisah.
Tatra, bhikkhave, sammādiṭṭhi pubbaṅgamā hoti.
Dalam konteks ini, para bhikkhu, pandangan benar adalah yang terdepan.
Kathañca, bhikkhave, sammādiṭṭhi pubbaṅgamā hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, pandangan benar menjadi yang terdepan?
Sammādiṭṭhissa, bhikkhave, micchādiṭṭhi nijjiṇṇā hoti.
Bagi seseorang yang memiliki pandangan benar, para bhikkhu, pandangan salah telah dilenyapkan.
Ye ca micchādiṭṭhipaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti te cassa nijjiṇṇā honti.
Dan banyak kualitas buruk dan tidak terampil yang muncul karena pandangan salah—semuanya itu telah dilenyapkan baginya.
Sammādiṭṭhipaccayā aneke kusalā dhammā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.
Dengan kebenaran pandangan sebagai sebab, banyak kualitas-kualitas bermanfaat mencapai pemenuhan penuh dalam pengembangan.
Sammāsaṅkappassa, bhikkhave, micchāsaṅkappo nijjiṇṇo hoti …pe…
Bagi seorang yang memiliki kebenaran tujuan, para bhikkhu, tujuan yang salah menjadi teratasi. …
sammāvācassa, bhikkhave, micchāvācā nijjiṇṇā hoti …
Bagi seorang yang memiliki kebenaran ucapan, para bhikkhu, ucapan yang salah menjadi teratasi. …
sammākammantassa, bhikkhave, micchākammanto nijjiṇṇo hoti …
Bagi seorang yang memiliki kebenaran perbuatan, para bhikkhu, perbuatan yang salah menjadi teratasi. …
sammāājīvassa, bhikkhave, micchāājīvo nijjiṇṇo hoti …
Bagi seorang yang memiliki kebenaran penghidupan, para bhikkhu, penghidupan yang salah menjadi teratasi. …
sammāvāyāmassa, bhikkhave, micchāvāyāmo nijjiṇṇo hoti …
Para bhikkhu, bagi seorang yang memiliki usaha benar, usaha salah menjadi usang. …
sammāsatissa, bhikkhave, micchāsati nijjiṇṇā hoti …
Para bhikkhu, bagi seorang yang memiliki perhatian benar, perhatian salah menjadi usang. …
sammāsamādhissa, bhikkhave, micchāsamādhi nijjiṇṇo hoti …
Para bhikkhu, bagi seorang yang memiliki konsentrasi benar, konsentrasi salah menjadi usang. …
sammāñāṇassa, bhikkhave, micchāñāṇaṁ nijjiṇṇaṁ hoti …
Para bhikkhu, bagi seorang yang memiliki pengetahuan benar, pengetahuan salah menjadi usang. …
sammāvimuttassa, bhikkhave, micchāvimutti nijjiṇṇā hoti.
Para bhikkhu, bagi seorang yang memiliki kebebasan benar, kebebasan salah menjadi usang.
Ye ca micchāvimuttipaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti te cassa nijjiṇṇā honti.
Dan berbagai kualitas buruk yang tidak terampil yang muncul karena kebebasan yang salah telah terhapuskan.
Sammāvimuttipaccayā ca aneke kusalā dhammā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.
Dan karena kebebasan yang benar, berbagai kualitas terampil mencapai pemenuhan pengembangan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.