MN 114 · Sutta tentang Apa yang Harus dan Tidak Harus Dilatih

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Sevitabbāsevitabba Sutta mengajarkan apa yang layak didekati dan apa yang sebaiknya dihindari. Sutta ini membantu pembaca menilai pilihan hidup dari akibatnya terhadap batin.

TOKOH

Buddha

Buddha memberi prinsip utama, sementara Sāriputta menguraikan penerapannya dalam kehidupan latihan.

TOKOH

Sāriputta

Buddha memberi prinsip utama, sementara Sāriputta menguraikan penerapannya dalam kehidupan latihan.

TEMPAT

Sāvatthī

Latar pembabaran berada dalam komunitas yang sedang belajar memilah kebiasaan, pergaulan, dan keadaan batin.

GAGASAN

Memilih yang menumbuhkan batin

Ukuran utama dalam memilih sesuatu adalah apakah ia menambah kualitas baik atau justru memperkuat kekotoran batin.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan bahwa tidak semua hal patut dikembangkan hanya karena terasa menyenangkan, dan tidak semua hal harus ditinggalkan hanya karena terasa tidak menyenangkan. Tubuh, ucapan, pikiran, cara memperoleh sesuatu, persepsi, pandangan dan individualitas perlu dinilai dari akibatnya: apakah kualitas bermanfaat bertambah dan kualitas tidak bermanfaat berkurang, atau sebaliknya. Sāriputta kemudian menguraikan ajaran itu lebih rinci dengan contoh-contoh. Ukuran praktik menjadi sangat praktis—bukan selera pribadi, tetapi arah perubahan batin dan akibat yang ditimbulkan.

BAGIAN 60

mn114:60.1 Jika semua para khattiya, Sāriputta, memahami makna terperinci dari ucapanku yang ringkas ini, maka itu akan menjadi kesejahteraan dan kebahagiaan mereka untuk waktu yang lama.

mn114:60.2 Jika semua para brahmana, Sāriputta, ...

mn114:60.3 Dan juga, Sāriputta, jika semua para Vessa ...

mn114:60.4 Dan juga, Sāriputta, jika semua para Sudda memahami secara terperinci makna dari uraian ringkas-Ku ini, maka itu akan menjadi kesejahteraan dan kebahagiaan yang langgeng bagi mereka semua.

mn114:60.5 Dan juga, Sāriputta, jika seluruh dunia dengan para dewanya, Māra, dan Brahmā, generasi ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia, memahami secara terperinci makna dari uraian ringkas-Ku ini, maka itu akan menjadi kesejahteraan dan kebahagiaan yang langgeng bagi seluruh dunia dengan para dewanya, Māra, dan Brahmā, bagi generasi ini dengan para petapa dan brahmana, para dewa dan manusia.”