MN 112 · Khotbah tentang Penyucian Enam Aspek

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Chabbisodhana Sutta membahas cara memeriksa pengakuan pencapaian spiritual dengan hati-hati. Fokusnya bukan mencurigai orang, tetapi menjaga agar Dhamma tidak dikaburkan oleh klaim yang belum matang.

TOKOH

Buddha

Buddha memberi pedoman kepada para bhikkhu agar penilaian terhadap pencapaian tidak dilakukan sembarangan.

TOKOH

Para bhikkhu

Buddha memberi pedoman kepada para bhikkhu agar penilaian terhadap pencapaian tidak dilakukan sembarangan.

TEMPAT

Sāvatthī

Sutta ini berlatar komunitas monastik yang membutuhkan standar jelas dalam menjaga kemurnian ajaran.

GAGASAN

Kejujuran batin

Pembebasan sejati terlihat dari pemahaman dan perilaku yang konsisten, bukan dari pengakuan semata.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memperingatkan para bhikkhu tentang bahaya menilai pencapaian orang lain dari apa yang mereka nyatakan. Seseorang mungkin mengaku mengetahui kelahiran telah berakhir, tetapi pernyataan itu perlu diperiksa dari cara ia berhubungan dengan hal-hal yang dapat membangkitkan keserakahan, kebencian dan kebodohan. Buddha menjelaskan bagaimana seorang yang benar-benar terbebas telah memahami enam landasan indra, pengalaman yang muncul melaluinya, dan kecenderungan batin yang biasanya tumbuh dari kontak. Ukuran pembebasan bukan kemegahan klaim, melainkan tidak adanya kondisi yang membuat batin kembali melekat.

BAGIAN 8

mn112:8.1 Para bhikkhu, bagi seorang bhikkhu yang kekotorannya telah musnah, yang telah menjalani kehidupan suci, yang telah melakukan apa yang perlu dilakukan, yang telah meletakkan beban, yang telah mencapai tujuannya sendiri, yang telah memutuskan belenggu-belenggu keberadaan, yang terbebas melalui pengetahuan sempurna—ini adalah perilaku yang selaras dengan Dhamma untuk menjawab:

mn112:8.2 ‘Sahabat, aku tidak menganggap unsur tanah sebagai diri, dan tidak pula menganggap diri sebagai bergantung pada unsur tanah.

mn112:8.3 Dan sehubungan dengan segala kemelekatan, kegenggaman, penetapan batin, kelekatan, dan kecenderungan tersembunyi yang bergantung pada unsur tanah—aku memahami bahwa batinku terbebas melalui penghancurannya, peluruhannya, penghentiannya, pelepasannya, dan penyerahannya.

mn112:8.4 Sahabat, aku tidak menganggap unsur air sebagai diri, dan tidak pula menganggap diri sebagai bergantung pada unsur air. Dan sehubungan dengan segala kemelekatan, kegenggaman, penetapan batin, kelekatan, dan kecenderungan tersembunyi yang bergantung pada unsur air—aku memahami bahwa batinku terbebas melalui penghancurannya, peluruhannya, penghentiannya, pelepasannya, dan penyerahannya.

mn112:8.5 Sahabat, aku tidak menganggap unsur api sebagai diri, dan tidak pula menganggap diri sebagai bergantung pada unsur api. Dan sehubungan dengan segala kemelekatan, kegenggaman, penetapan batin, kelekatan, dan kecenderungan tersembunyi yang bergantung pada unsur api—aku memahami bahwa batinku terbebas melalui penghancurannya, peluruhannya, penghentiannya, pelepasannya, dan penyerahannya.

mn112:8.6 Sahabat, aku tidak menganggap unsur angin sebagai diri, dan tidak pula menganggap diri sebagai bergantung pada unsur angin. Dan sehubungan dengan segala kemelekatan, kegenggaman, penetapan batin, kelekatan, dan kecenderungan tersembunyi yang bergantung pada unsur angin—aku memahami bahwa batinku terbebas melalui penghancurannya, peluruhannya, penghentiannya, pelepasannya, dan penyerahannya.

mn112:8.7 Unsur ruang, teman-teman …

mn112:8.8 Aku tidak menganggap unsur kesadaran sebagai diri, juga tidak menganggap diri sebagai sesuatu yang bergantung pada unsur kesadaran.

mn112:8.9 Dan aku memahami bahwa pikiranku telah terbebaskan melalui penghancuran, peluruhan, penghentian, pelepasan, dan penyerahan segala kemelekatan dan kegenggaman yang berdasarkan pada unsur kesadaran, yang merupakan penetapan batin, kecenderungan, dan belenggu.

mn112:8.10 Demikianlah, teman, dengan mengetahui dan melihat demikian, batinku terbebas dari kekotoran batin melalui tidak melekatinya pada enam unsur ini.’