MN 110 · Khotbah Pendek tentang Malam Purnama

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha membedakan orang yang tidak benar dan orang yang benar melalui tindakan tubuh, ucapan, pikiran, pandangan, niat, dan perilaku. Sutta ini menjadi cermin praktis untuk melihat kualitas hidup seseorang. Inilah Cūḷapuṇṇama Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membedakan ciri orang yang benar dan tidak benar melalui perilaku nyata.

TOKOH

Para bhikkhu

Pendengar yang diajak memeriksa kualitas seseorang dari tubuh, ucapan, pikiran, dan pandangan.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat ajaran tentang orang benar dan tidak benar ini dibabarkan.

GAGASAN

Kualitas manusia tampak dari perilaku

Seseorang tidak dinilai dari klaim luar, tetapi dari tindakan, ucapan, pikiran, pandangan, dan tujuan hidupnya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membandingkan orang yang tidak berintegritas dengan orang yang berintegritas. Orang yang tidak baik mengenali sesamanya, berpikir, berbicara, bertindak dan memegang pandangan dengan cara yang tidak baik; akibatnya arah kehidupannya pun mengikuti kualitas tersebut. Sebaliknya, orang yang baik dapat dikenali dari hubungan yang dipilih, cara berpikir, ucapan, tindakan dan pandangannya. Sutta menyusun kedua tipe secara berpasangan sehingga ukuran karakter tidak bergantung pada penampilan atau pengakuan diri. Apa yang seseorang lakukan secara konsisten memperlihatkan siapa yang sedang ia bentuk.

BAGIAN 14

mn110:14.1 Para bhikkhu, dapatkah seorang yang baik mengetahui seorang yang baik:

mn110:14.2 ‘Orang ini adalah seorang yang baik’?”

mn110:14.3 “Baik, Bhante.”

mn110:14.4 “Bagus, para bhikkhu;

mn110:14.5 Adalah mungkin, para bhikkhu, bahwa seorang yang baik dapat mengetahui orang yang baik:

mn110:14.6 ‘Yang mulia ini adalah seorang yang baik.’

mn110:14.7 Tetapi dapatkah, para bhikkhu, seorang yang baik mengetahui orang yang tidak baik:

mn110:14.8 ‘Yang mulia ini adalah orang yang tidak baik’?”

mn110:14.9 “Benar, Bhante.”