MN 109 · Khotbah Panjang tentang Malam Bulan Purnama

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Pada malam bulan purnama, seorang bhikkhu mengajukan pertanyaan tentang lima kelompok unsur kehidupan. Buddha menjelaskan bagaimana bentuk, perasaan, persepsi, bentukan, dan kesadaran harus dilihat sebagai bukan milik, bukan aku, dan bukan diri. Inilah Mahāpuṇṇama Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan lima kelompok unsur kehidupan dan cara melihatnya dengan benar.

TOKOH

Seorang bhikkhu

Penanya yang membuka rangkaian pertanyaan tentang lima kelompok unsur kehidupan.

TEMPAT

Sāvatthī

Kota tempat pembabaran pada malam bulan purnama ini berlangsung.

GAGASAN

Lima kelompok unsur kehidupan bukan diri

Bentuk, perasaan, persepsi, bentukan, dan kesadaran tidak layak dianggap sebagai aku atau milikku.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pada malam bulan purnama, seorang bhikkhu mengajukan pertanyaan kepada Buddha tentang lima kelompok kemelekatan: apa akarnya, bagaimana kemelekatan berhubungan dengan kelompok-kelompok itu, dan bagaimana pandangan tentang diri muncul. Buddha menjelaskan bentuk, perasaan, persepsi, bentukan dan kesadaran serta bagaimana keinginan dan kemelekatan mengikat seseorang padanya. Ketika seorang bhikkhu salah menyimpulkan bahwa bila semuanya bukan diri maka tidak ada pelaku yang menerima akibat perbuatan, Buddha mengoreksi jalan pikir itu. Uraian diarahkan pada pengamatan setiap kelompok sebagai bukan milikku, bukan aku dan bukan diriku, sampai pelepasan menggantikan kemelekatan.

BAGIAN 12

mn109:12.1

“Ko nu kho, bhante, rūpe assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇaṁ?

“Yang Mulia, apakah kepuasan dalam bentuk, apakah bahayanya, dan apakah jalan keluarnya?

mn109:12.2

Ko vedanāya assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇaṁ?

Apakah kepuasan dalam perasaan, apakah bahayanya, dan apakah jalan keluarnya?

mn109:12.3

Ko saññāya assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇaṁ?

Apakah kepuasan dalam persepsi, apakah bahayanya, dan apakah jalan keluarnya?

mn109:12.4

Ko saṅkhāresu assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇaṁ?

Apakah kepuasan dalam pilihan-pilihan, apakah bahayanya, apakah jalan keluarnya?

mn109:12.5

Ko viññāṇe assādo, ko ādīnavo, kiṁ nissaraṇan”ti?

Apakah kepuasan dalam kesadaran, apakah bahayanya, apakah jalan keluarnya?”

mn109:12.6

“Yaṁ kho, bhikkhu, rūpaṁ paṭicca uppajjati sukhaṁ somanassaṁ, ayaṁ rūpe assādo.

“Bhikkhu, kenikmatan dan kebahagiaan yang muncul dengan bergantung pada bentuk: inilah kepuasan dalam bentuk.

mn109:12.7

Yaṁ rūpaṁ aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, ayaṁ rūpe ādīnavo.

Bahwa bentuk adalah tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan: inilah bahaya dalam bentuk.

mn109:12.8

Yo rūpe chandarāgavinayo chandarāgappahānaṁ, idaṁ rūpe nissaraṇaṁ.

Melenyapkan dan meninggalkan keinginan serta nafsu terhadap bentuk: inilah jalan keluar dari bentuk.

mn109:12.9

Yaṁ kho, bhikkhu, vedanaṁ paṭicca …

Bhikkhu, kenikmatan dan kebahagiaan yang muncul dengan bergantung pada perasaan …

mn109:12.10

saññaṁ paṭicca …

dengan bergantung pada persepsi …

mn109:12.11

saṅkhāre paṭicca …

dengan bergantung pada pilihan-pilihan …

mn109:12.12

viññāṇaṁ paṭicca uppajjati sukhaṁ somanassaṁ, ayaṁ viññāṇe assādo.

dengan bergantung pada kesadaran: inilah kepuasan dalam kesadaran.

mn109:12.13

Yaṁ viññāṇaṁ aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, ayaṁ viññāṇe ādīnavo.

Bahwa kesadaran adalah tidak kekal, menderita, dan tunduk pada perubahan: inilah bahaya dalam kesadaran.

mn109:12.14

Yo viññāṇe chandarāgavinayo chandarāgappahānaṁ, idaṁ viññāṇe nissaraṇan”ti.

Melepaskan dan meninggalkan keinginan serta nafsu terhadap kesadaran: inilah kebebasan dari kesadaran.”