Āneñjasappāyasutta

Khotbah tentang yang Kondusif bagi yang Tak Tergoyahkan

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 106, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi

KENALI DUNIA MN 106

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha mengajarkan jalan menuju keadaan batin yang tidak tergoyahkan, termasuk pengembangan persepsi yang halus dan pelepasan terhadap landasan-landasan meditasi. Inilah Āneñjasappāya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membimbing para bhikkhu memahami pencapaian meditasi halus tanpa melekat padanya.

TOKOH

Para bhikkhu

Pendengar yang diarahkan untuk memahami jalan menuju batin tidak tergoyahkan.

TEMPAT

Kammāsadhamma, Kuru

Wilayah Kuru yang sering menjadi latar ajaran mendalam tentang perhatian dan meditasi.

GAGASAN

Batin tidak tergoyahkan bukan tempat melekat

Bahkan pencapaian meditasi yang sangat halus tetap harus dilihat dengan kebijaksanaan agar tidak menjadi bentuk kemelekatan baru.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengajarkan cara menggunakan persepsi untuk bergerak dari dunia indria menuju keadaan yang tidak tergoyahkan. Seorang praktisi merenungkan bahaya pada kenikmatan indria dan bentuk, lalu mengarahkan batin pada keadaan yang lebih tenang. Bahkan pencapaian tanpa bentuk seperti landasan ruang tanpa batas, kesadaran tanpa batas dan ketiadaan diperiksa sebagai sesuatu yang masih dapat dilekati. Pada setiap tingkat, latihan menuntut kemampuan melihat apa yang telah ditinggalkan dan apa yang masih tersisa. Uraian akhirnya menuju pelepasan yang tidak lagi bergantung pada pencapaian tertentu sebagai identitas atau tempat berpegang.

Pembuka Bagian 1 Bagian 2 Bagian 3 Bagian 4 Bagian 5 Bagian 6 Bagian 7 Bagian 8 Bagian 9 Bagian 10 Bagian 11 Bagian 12 Bagian 13 Bagian 14 Bagian 15

BAGIAN 8

mn106:8.1 Selanjutnya, para bhikkhu, seorang siswa mulia merenungkan demikian:

mn106:8.2 ‘Aku bukan milik siapa pun di mana pun, dan tidak ada apa pun milikku di mana pun.’

mn106:8.3 Bagi ia yang berlatih demikian dan sering berdiam dalam keadaan itu, batinnya menjadi tenang dalam dimensi ini.

mn106:8.4 Dengan adanya ketenangan itu, ia sekarang mencapai dimensi kekosongan atau terbebaskan melalui kebijaksanaan.

mn106:8.5 Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, adalah mungkin bahwa kesadaran yang kondusif itu akan terlahir kembali di alam kekosongan.

mn106:8.6 Ini, para bhikkhu, dikatakan sebagai cara latihan ketiga yang sesuai untuk mencapai alam kekosongan.

TEKS DI TIGA KERANJANG

IndonesiaTersedia

PāliTeks kanonik tersedia ↗

EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.