
Buddha
Guru yang menjelaskan perbedaan antara pengalaman luar biasa dan pembebasan sejati.
Khotbah kepada Sunakkhatta

Buddha membahas kasus Sunakkhatta, yang meninggalkan latihan karena salah memahami capaian batin dan tanda-tanda luar. Sutta ini memperingatkan bahaya mengira pengalaman tertentu sebagai pembebasan penuh. Inilah Sunakkhatta Sutta.

Guru yang menjelaskan perbedaan antara pengalaman luar biasa dan pembebasan sejati.
Seorang Licchavi yang pernah dekat dengan Buddha, lalu meninggalkan latihan karena pandangan dan harapan yang keliru.
Kota Licchavi yang menjadi latar kisah Sunakkhatta.
Pengalaman halus, kekuatan, atau keyakinan pribadi belum berarti pembebasan bila nafsu, kebencian, dan delusi belum berakhir.
Buddha berbicara kepada Sunakkhatta tentang orang yang mengira dirinya telah mencapai pembebasan padahal batinnya masih dapat kembali tertarik pada hal-hal yang sebelumnya ditinggalkan. Melalui sejumlah perumpamaan—termasuk luka yang terkena racun dan harus dirawat sampai benar-benar sembuh—beliau menunjukkan bahaya menilai kemajuan terlalu cepat. Seseorang mungkin telah mengarahkan batin menjauh dari kenikmatan indria atau menuju keadaan meditasi yang tinggi, tetapi masih perlu memahami kecenderungan yang tersisa. Pembebasan yang aman bukan sekadar pengalaman luar biasa atau keyakinan bahwa tugas selesai, melainkan keadaan ketika sumber keterikatan telah dicabut dan tidak dapat tumbuh kembali.
mn105:25.1 Ia akan berpikir:
mn105:25.2 ‘Anak panah telah kucabut, racun telah disingkirkan tanpa sisa.
mn105:25.3 Dan itu tidak akan mampu lagi membahayakanku.’
mn105:25.4 Ia hendaknya makan makanan yang sesuai. Dengan makan makanan yang sesuai, luka itu tidak akan bernanah.
mn105:25.5 Dan dari waktu ke waktu ia hendaknya membersihkan luka itu, dari waktu ke waktu mengolesi mulut luka itu. Dengan membersihkan luka itu dari waktu ke waktu dan mengolesi mulut luka itu dari waktu ke waktu, mulut luka itu tidak akan tertutup oleh nanah dan darah.
mn105:25.6 Dan ia tidak hendaknya berjalan terlalu banyak di bawah angin dan matahari. Dengan tidak berjalan terlalu banyak di bawah angin dan matahari, debu dan kotoran tidak akan menginfeksi mulut luka itu.
mn105:25.7 Dan ia akan merawat luka itu serta menyembuhkannya.
mn105:25.8 Kemudian, karena ia melakukan apa yang sesuai dan racun yang tidak bersih itu telah hilang tanpa sisa, luka itu akan sembuh karena kedua hal tersebut.
mn105:25.9 Dan luka yang telah sembuh dengan kulit baru itu tidak akan menyebabkan kematian atau penderitaan yang mematikan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.