
Buddha
Guru yang menjelaskan perbedaan antara pengalaman luar biasa dan pembebasan sejati.
Khotbah kepada Sunakkhatta

Buddha membahas kasus Sunakkhatta, yang meninggalkan latihan karena salah memahami capaian batin dan tanda-tanda luar. Sutta ini memperingatkan bahaya mengira pengalaman tertentu sebagai pembebasan penuh. Inilah Sunakkhatta Sutta.

Guru yang menjelaskan perbedaan antara pengalaman luar biasa dan pembebasan sejati.
Seorang Licchavi yang pernah dekat dengan Buddha, lalu meninggalkan latihan karena pandangan dan harapan yang keliru.
Kota Licchavi yang menjadi latar kisah Sunakkhatta.
Pengalaman halus, kekuatan, atau keyakinan pribadi belum berarti pembebasan bila nafsu, kebencian, dan delusi belum berakhir.
Buddha berbicara kepada Sunakkhatta tentang orang yang mengira dirinya telah mencapai pembebasan padahal batinnya masih dapat kembali tertarik pada hal-hal yang sebelumnya ditinggalkan. Melalui sejumlah perumpamaan—termasuk luka yang terkena racun dan harus dirawat sampai benar-benar sembuh—beliau menunjukkan bahaya menilai kemajuan terlalu cepat. Seseorang mungkin telah mengarahkan batin menjauh dari kenikmatan indria atau menuju keadaan meditasi yang tinggi, tetapi masih perlu memahami kecenderungan yang tersisa. Pembebasan yang aman bukan sekadar pengalaman luar biasa atau keyakinan bahwa tugas selesai, melainkan keadaan ketika sumber keterikatan telah dicabut dan tidak dapat tumbuh kembali.
mn105:24.1 Misalnya, Sunakkhatta, ada seorang laki-laki yang tertusuk anak panah yang dilumuri racun tebal.
mn105:24.2 Maka sahabat-sahabatnya, kerabat, dan sanak saudaranya akan mendatangkan seorang tabib yang ahli bedah untuk merawatnya.
mn105:24.3 Tabib ahli bedah itu akan membedah mulut luka dengan pisau bedah,
mn105:24.4 setelah membedah mulut luka dengan pisau bedah, ia akan mencari anak panah itu dengan alat pencari,
mn105:24.5 setelah mencari anak panah dengan alat pencari, ia akan mencabut anak panah itu dan mengeluarkan racunnya tanpa meninggalkan sisa.
mn105:24.6 Mengetahui bahwa tidak ada sisa yang tertinggal, tabib itu akan berkata:
mn105:24.7 ‘Hai manusia, anak panah telah dicabut bagimu, racun telah disingkirkan tanpa sisa.
mn105:24.8 Dan itu tidak akan mampu membahayakanmu.
mn105:24.9 Hendaknya engkau hanya memakan makanan yang sesuai, jangan memakan makanan yang tidak sesuai, agar luka itu tidak bernanah.
mn105:24.10 Dan cucilah luka itu dari waktu ke waktu, olesilah mulut luka itu dari waktu ke waktu. Jangan sampai karena engkau tidak mencuci luka itu dari waktu ke waktu dan tidak mengolesi mulut luka itu dari waktu ke waktu, nanah dan darah menutupi mulut luka itu.
mn105:24.11 Janganlah engkau terlalu banyak berjalan di bawah angin dan panas matahari, agar debu dan kotoran tidak menginfeksi luka itu.
mn105:24.12 Jagalah luka itu, hai manusia, dan rawatlah hingga sembuh.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.