TOKOH
Buddha
Guru yang membedah pandangan-pandangan spekulatif tanpa terjebak di dalamnya.
BAGIAN 14
mn102:14.1
Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā pubbantakappikā pubbantānudiṭṭhino pubbantaṁ ārabbha anekavihitāni adhivuttipadāni abhivadanti.
Para bhikkhu, ada sebagian petapa dan brahmana yang berspekulasi dan berteori tentang awal mula, yang menganut pandangan-pandangan tentang awal mula, dan mengemukakan berbagai macam pernyataan dogmatis mengenai awal mula.
mn102:14.2
‘Sassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
‘Diri dan kosmos adalah abadi; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.3
ittheke abhivadanti, ‘asassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
demikianlah sebagian orang menyatakan, ‘Diri dan kosmos tidak abadi; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.4
ittheke abhivadanti, ‘sassato ca asassato ca attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
demikianlah sebagian orang menyatakan, ‘Diri dan kosmos adalah abadi sekaligus tidak abadi; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.5
ittheke abhivadanti, ‘nevasassato nāsassato attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
demikianlah sebagian orang menyatakan, ‘Diri dan kosmos bukan abadi maupun tidak abadi; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.6
ittheke abhivadanti, ‘antavā attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
demikianlah sebagian orang menyatakan, ‘Diri dan kosmos terbatas; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.7
ittheke abhivadanti, ‘anantavā attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang berpendapat, ‘Diri dan alam semesta tidak terbatas; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.8
ittheke abhivadanti, ‘antavā ca anantavā ca attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang berpendapat, ‘Diri dan alam semesta terbatas sekaligus tidak terbatas; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.9
ittheke abhivadanti, ‘nevantavā nānantavā attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang berpendapat, ‘Diri dan alam semesta bukan terbatas maupun tidak terbatas; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.10
ittheke abhivadanti, ‘ekattasaññī attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang berpendapat, ‘Diri dan alam semesta memiliki persepsi kesatuan; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.11
ittheke abhivadanti, ‘nānattasaññī attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang berpendapat, ‘Diri dan alam semesta memiliki persepsi keberagaman; hanya ini yang benar, yang lain keliru’—
mn102:14.12
ittheke abhivadanti, ‘parittasaññī attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang menganut pandangan: ‘Diri dan dunia memiliki persepsi terbatas; hanya ini yang benar, selainnya keliru.’
mn102:14.13
ittheke abhivadanti, ‘appamāṇasaññī attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang menganut pandangan: ‘Diri dan dunia memiliki persepsi tanpa batas; hanya ini yang benar, selainnya keliru.’
mn102:14.14
ittheke abhivadanti, ‘ekantasukhī attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang menganut pandangan: ‘Diri dan dunia sepenuhnya bahagia; hanya ini yang benar, selainnya keliru.’
mn102:14.15
ittheke abhivadanti, ‘ekantadukkhī attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang menganut pandangan: ‘Diri dan dunia sepenuhnya menderita; hanya ini yang benar, selainnya keliru.’
mn102:14.16
ittheke abhivadanti, ‘sukhadukkhī attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada yang menganut pandangan: ‘Diri dan dunia mengalami bahagia dan menderita; hanya ini yang benar, selainnya keliru.’
mn102:14.17
ittheke abhivadanti, ‘adukkhamasukhī attā ca loko ca, idameva saccaṁ moghamaññan’ti—
Ada pula yang menyatakan, ‘Diri dan dunia ini tidak mengalami kebahagiaan maupun penderitaan. Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’
mn102:14.18
ittheke abhivadanti.
Demikianlah sebagian dari mereka menyatakan.