mn101:9.1
Yasmā ca kho tumhe, āvuso nigaṇṭhā, na jānātha—
Tetapi karena kalian, para mulia Nigaṇṭha, tidak mengetahui—
BAGIAN 9
mn101:9.2
ahuvamheva mayaṁ pubbe, na nāhuvamhāti, na jānātha—
‘Kami telah ada di masa lampau, bukan kami tidak ada,’ kalian tidak mengetahui—
mn101:9.3
akaramheva mayaṁ pubbe pāpakammaṁ, na nākaramhāti, na jānātha—
‘Kami telah melakukan perbuatan jahat di masa lampau, bukan kami tidak melakukannya,’ kalian tidak mengetahui—
mn101:9.4
evarūpaṁ vā evarūpaṁ vā pāpakammaṁ akaramhāti, na jānātha—
‘Kami telah melakukan perbuatan jahat yang demikian atau demikian,’ kalian tidak mengetahui—
mn101:9.5
ettakaṁ vā dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ, ettakaṁ vā dukkhaṁ nijjīretabbaṁ, ettakamhi vā dukkhe nijjiṇṇe sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissatīti, na jānātha—
‘Penderitaan sebanyak ini telah habis, penderitaan sebanyak ini harus dihabiskan; ketika penderitaan sebanyak ini telah habis, maka seluruh penderitaan akan menjadi habis,’ kalian tidak mengetahui—
mn101:9.6
diṭṭheva dhamme akusalānaṁ dhammānaṁ pahānaṁ, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadaṁ;
‘Dalam kehidupan ini juga, terdapat penghentian hal-hal yang tidak bermanfaat dan pencapaian hal-hal yang bermanfaat.’
mn101:9.7
tasmā āyasmantānaṁ nigaṇṭhānaṁ na kallamassa veyyākaraṇāya:
Maka tidaklah layak bagi para mulia Nigaṇṭha untuk menyatakan:
mn101:9.8
“yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā, sabbaṁ taṁ pubbekatahetu.
‘Apa pun yang dirasakan oleh orang ini—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya itu disebabkan oleh perbuatan masa lampau.
mn101:9.9
Iti purāṇānaṁ kammānaṁ tapasā byantībhāvā, navānaṁ kammānaṁ akaraṇā, āyatiṁ anavassavo;
Dengan demikian, melalui pertapaan, perbuatan-perbuatan lama menjadi habis; dengan tidak melakukan perbuatan-perbuatan baru, tidak ada lagi aliran ke masa depan;
mn101:9.10
āyatiṁ anavassavā kammakkhayo; kammakkhayā dukkhakkhayo; dukkhakkhayā vedanākkhayo; vedanākkhayā sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissatī”’ti.
karena tidak ada aliran ke masa depan, maka perbuatan berakhir; karena perbuatan berakhir, maka penderitaan berakhir; karena penderitaan berakhir, maka perasaan berakhir; karena perasaan berakhir, maka seluruh penderitaan akan menjadi habis.’”