‹
MN 101

Devadahasutta

Khotbah di Devadaha

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 101, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi
KENALI DUNIA MN 101

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di Devadaha, Buddha membahas pandangan para Nigaṇṭha yang menekankan bahwa penderitaan sekarang terutama berasal dari perbuatan lampau dan harus dihabiskan melalui tapa keras. Buddha menilai pandangan itu tidak cukup dan menunjukkan jalan yang lebih jernih menuju berakhirnya penderitaan. Inilah Devadaha Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menguji pandangan tentang karma lampau, tapa keras, dan jalan berakhirnya penderitaan.

TOKOH

Para Nigaṇṭha

Kelompok petapa Jain yang dijadikan contoh dalam pembahasan tentang penderitaan dan karma.

TEMPAT

Devadaha

Kota Sakya tempat Buddha menyampaikan pembahasan ini kepada para bhikkhu.

GAGASAN

Tidak semua penderitaan dijelaskan oleh masa lampau

Sutta ini menolak penyederhanaan bahwa penderitaan sekarang hanya akibat masa lalu; latihan harus dipahami melalui sebab, pilihan, dan pelepasan yang nyata.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membahas ajaran para Nigaṇṭha di Devadaha yang menyatakan bahwa semua pengalaman sekarang disebabkan kamma masa lalu dan bahwa kamma buruk dapat dihabiskan dengan menyiksa diri sambil tidak membuat kamma baru. Buddha menguji teori itu: para petapa tersebut bahkan tidak mengetahui siapa mereka di kehidupan lampau, perbuatan apa yang pernah dilakukan, berapa banyak penderitaan yang sudah habis, atau berapa banyak yang tersisa. Ia menunjukkan bahwa rasa sakit akibat usaha tidak otomatis membuktikan pemurnian. Pembicaraan kemudian membandingkan usaha yang sia-sia dengan usaha yang tepat, serta menjelaskan bagaimana latihan Buddha menggunakan tindakan sekarang secara bijaksana untuk meninggalkan sebab penderitaan.

mn101:7.1

Seyyathāpi, āvuso nigaṇṭhā, puriso sallena viddho assa savisena gāḷhūpalepanena;

Misalnya, para sahabat Nigaṇṭha, seorang pria tertusuk anak panah yang dilumuri racun tebal,

mn101:7.2

so sallassapi vedhanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

dan karena luka akibat anak panah itu ia merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.3

Tassa mittāmaccā ñātisālohitā bhisakkaṁ sallakattaṁ upaṭṭhāpeyyuṁ.

Maka sahabat-sahabatnya, kolega-koleganya, sanak saudara, dan kerabatnya akan mendatangkan seorang tabib ahli bedah untuk merawatnya.

mn101:7.4

Tassa so bhisakko sallakatto satthena vaṇamukhaṁ parikanteyya;

Tabib ahli bedah itu akan membedah mulut luka dengan pisau bedah,

mn101:7.5

so satthenapi vaṇamukhassa parikantanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

dan karena pembedahan mulut luka dengan pisau bedah itu, ia merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.6

Tassa so bhisakko sallakatto esaniyā sallaṁ eseyya;

Tabib bedah itu akan mencari anak panah dengan alat pencari;

mn101:7.7

so esaniyāpi sallassa esanāhetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

dan karena pencarian anak panah dengan alat pencari itu, ia akan merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.8

Tassa so bhisakko sallakatto sallaṁ abbuheyya;

Tabib bedah itu akan mencabut anak panah itu;

mn101:7.9

so sallassapi abbuhanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

dan karena pencabutan anak panah itu, ia akan merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.10

Tassa so bhisakko sallakatto agadaṅgāraṁ vaṇamukhe odaheyya;

Tabib bedah itu akan mengoleskan obat perapi pada mulut luka;

mn101:7.11

so agadaṅgārassapi vaṇamukhe odahanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyeyya.

dan karena pengolesan obat perapi pada mulut luka itu, ia akan merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.12

So aparena samayena rūḷhena vaṇena sañchavinā arogo assa sukhī serī sayaṁvasī yena kāmaṅgamo.

Setelah beberapa waktu, luka itu akan sembuh dan kulitnya tumbuh kembali. Ia akan sehat, bahagia, mandiri, menguasai dirinya sendiri, dan dapat pergi ke mana pun ia suka.

mn101:7.14

“ahaṁ kho pubbe sallena viddho ahosiṁ savisena gāḷhūpalepanena.

“Dahulu aku tertusuk anak panah yang dilumuri racun tebal,

mn101:7.15

Sohaṁ sallassapi vedhanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyiṁ.

dan karena tertusuk anak panah itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.16

Tassa me mittāmaccā ñātisālohitā bhisakkaṁ sallakattaṁ upaṭṭhapesuṁ.

Sahabat-sahabatku, kerabat, dan sanak saudaraku mendatangkan seorang tabib bedah untuk merawatku.

mn101:7.17

Tassa me so bhisakko sallakatto satthena vaṇamukhaṁ parikanti;

Tabib bedah itu menyayat mulut lukaku dengan pisau;

mn101:7.18

sohaṁ satthenapi vaṇamukhassa parikantanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyiṁ.

dan karena penyayatan mulut luka dengan pisau itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.19

Tassa me so bhisakko sallakatto esaniyā sallaṁ esi;

Tabib bedah itu mencari anak panah dengan alat pencari;

mn101:7.20

so ahaṁ esaniyāpi sallassa esanāhetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyiṁ.

dan karena pencarian anak panah dengan alat pencari itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.21

Tassa me so bhisakko sallakatto sallaṁ abbuhi;

Tabib bedah itu mencabut anak panah itu;

mn101:7.22

sohaṁ sallassapi abbuhanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyiṁ.

dan karena pencabutan anak panah itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.23

Tassa me so bhisakko sallakatto agadaṅgāraṁ vaṇamukhe odahi;

Tabib bedah itu mengoleskan obat perapi pada mulut lukaku;

mn101:7.24

sohaṁ agadaṅgārassapi vaṇamukhe odahanahetu dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyiṁ.

dan karena pengolesan obat perapi pada mulut luka itu, aku merasakan sakit yang menyiksa, tajam, dan pedih.

mn101:7.25

Somhi etarahi rūḷhena vaṇena sañchavinā arogo sukhī serī sayaṁvasī yena kāmaṅgamo”ti.

Tetapi sekarang luka itu telah sembuh dan kulitnya tumbuh kembali. Aku sehat, bahagia, mandiri, menguasai diriku sendiri, dan dapat pergi ke mana pun aku suka.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.