mn101:6.1
Sace pana tumhe, āvuso nigaṇṭhā, jāneyyātha—
Sekarang, seandainya kalian mengetahui hal-hal ini, para sahabat Nigaṇṭha,
BAGIAN 6
mn101:6.2
ahuvamheva mayaṁ pubbe, na nāhuvamhāti, jāneyyātha—
bahwa 'kami memang telah ada di masa lampau, bukan kami tidak ada,' kalian mengetahui—
mn101:6.3
akaramheva mayaṁ pubbe pāpakammaṁ, na nākaramhāti, jāneyyātha—
bahwa 'kami memang telah melakukan perbuatan jahat di masa lampau, bukan kami tidak melakukannya,' kalian mengetahui—
mn101:6.4
evarūpaṁ vā evarūpaṁ vā pāpakammaṁ akaramhāti, jāneyyātha—
bahwa 'kami telah melakukan perbuatan jahat yang demikian atau demikian,' kalian mengetahui—
mn101:6.5
ettakaṁ vā dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ, ettakaṁ vā dukkhaṁ nijjīretabbaṁ, ettakamhi vā dukkhe nijjiṇṇe sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissatīti, jāneyyātha—
bahwa 'penderitaan sebanyak ini telah dihabiskan, penderitaan sebanyak ini masih harus dihabiskan, dan ketika penderitaan sebanyak ini telah dihabiskan, maka seluruh penderitaan akan habis,' kalian mengetahui—
mn101:6.6
diṭṭheva dhamme akusalānaṁ dhammānaṁ pahānaṁ, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadaṁ;
Dalam kehidupan ini juga, lenyapnya hal-hal yang tidak bermanfaat dan munculnya hal-hal yang bermanfaat;
mn101:6.7
evaṁ sante āyasmantānaṁ nigaṇṭhānaṁ kallamassa veyyākaraṇāya:
Jika demikian, maka pantaslah bagi para Yang Mulia Nigaṇṭha untuk menyatakan:
mn101:6.8
“yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā, sabbaṁ taṁ pubbekatahetu.
“Apa pun yang dirasakan oleh seseorang ini—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya itu disebabkan oleh perbuatan masa lalu.
mn101:6.9
Iti purāṇānaṁ kammānaṁ tapasā byantībhāvā, navānaṁ kammānaṁ akaraṇā, āyatiṁ anavassavo;
Demikianlah, dengan berakhirnya perbuatan-perbuatan lampau melalui praktik pertapaan, dan dengan tidak dilakukannya perbuatan-perbuatan baru, tidak ada lagi aliran (kamma) menuju kelahiran berikutnya;
mn101:6.10
āyatiṁ anavassavā kammakkhayo; kammakkhayā dukkhakkhayo; dukkhakkhayā vedanākkhayo; vedanākkhayā sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissatī”ti.
dengan tidak adanya aliran menuju kelahiran berikutnya, berakhirlah kamma; dengan berakhirnya kamma, berakhirlah penderitaan; dengan berakhirnya penderitaan, berakhirlah perasaan; dengan berakhirnya perasaan, seluruh penderitaan akan habis dilenyapkan.”