mn101:5.1
‘Iti kira tumhe, āvuso nigaṇṭhā, na jānātha—
‘Jadi tampaknya kalian, para pengikut Nigaṇṭha, tidak mengetahui hal-hal ini—
BAGIAN 5
mn101:5.2
ahuvamheva mayaṁ pubbe, na nāhuvamhāti, na jānātha—
bahwa kami telah ada di masa lampau, dan bukan tidak ada—kalian tidak mengetahui—
mn101:5.3
akaramheva mayaṁ pubbe pāpakammaṁ, na nākaramhāti, na jānātha—
bahwa kami telah melakukan perbuatan jahat di masa lampau, dan bukan tidak melakukannya—kalian tidak mengetahui—
mn101:5.4
evarūpaṁ vā evarūpaṁ vā pāpakammaṁ akaramhāti, na jānātha—
bahwa kami telah melakukan perbuatan jahat yang demikian atau yang demikian—kalian tidak mengetahui—
mn101:5.5
ettakaṁ vā dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ, ettakaṁ vā dukkhaṁ nijjīretabbaṁ, ettakamhi vā dukkhe nijjiṇṇe sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissatīti, na jānātha—
bahwa penderitaan sebanyak ini telah habis dilalui, atau penderitaan sebanyak ini yang masih harus dilalui, atau ketika penderitaan sebanyak ini telah dilalui, maka seluruh penderitaan akan habis—kalian tidak mengetahui—
mn101:5.6
diṭṭheva dhamme akusalānaṁ dhammānaṁ pahānaṁ, kusalānaṁ dhammānaṁ upasampadaṁ;
Dalam kehidupan ini juga, lenyapnya hal-hal yang tidak bermanfaat dan munculnya hal-hal yang bermanfaat;
mn101:5.7
evaṁ sante āyasmantānaṁ nigaṇṭhānaṁ na kallamassa veyyākaraṇāya:
Jika demikian, tidaklah patut bagi para Yang Mulia Nigaṇṭha untuk menyatakan:
mn101:5.8
“yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā, sabbaṁ taṁ pubbekatahetu.
"Apa pun yang dirasakan oleh seseorang ini—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya itu disebabkan oleh perbuatan masa lampau.
mn101:5.9
Iti purāṇānaṁ kammānaṁ tapasā byantībhāvā, navānaṁ kammānaṁ akaraṇā, āyatiṁ anavassavo;
Demikianlah, melalui praktik pertapaan, perbuatan-perbuatan lama menjadi habis, dan dengan tidak melakukan perbuatan-perbuatan baru, tidak ada lagi aliran ke masa depan;
mn101:5.10
āyatiṁ anavassavā kammakkhayo; kammakkhayā dukkhakkhayo; dukkhakkhayā vedanākkhayo; vedanākkhayā sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissatī”ti.
karena tidak ada aliran ke masa depan, maka berakhirlah perbuatan; karena berakhirnya perbuatan, berakhirlah penderitaan; karena berakhirnya penderitaan, berakhirlah perasaan; karena berakhirnya perasaan, seluruh penderitaan akan tuntas."