TOKOH
Buddha
Guru yang menguji pandangan tentang karma lampau, tapa keras, dan jalan berakhirnya penderitaan.
BAGIAN 44
mn101:44.1
So evaṁ samāhite citte parisuddhe pariyodāte anaṅgaṇe vigatūpakkilese mudubhūte kammaniye ṭhite āneñjappatte āsavānaṁ khayañāṇāya cittaṁ abhininnāmeti.
Ketika pikirannya telah terkonsentrasi dalam samādhi demikian—suci, jernih, tanpa cela, terbebas dari kekotoran, lentur, siap bekerja, kokoh, dan mencapai ketenangan sempurna—ia mengarahkan pikirannya menuju pengetahuan tentang berakhirnya kekotoran batin.
mn101:44.2
So ‘idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti;
Ia memahami sebagaimana adanya: ‘Ini adalah penderitaan’, ‘Ini adalah asal-mula penderitaan’, ‘Ini adalah lenyapnya penderitaan’, ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan’.
mn101:44.3
‘ime āsavā’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti, ‘ayaṁ āsavanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti.
Mereka memahami sebagaimana adanya: ‘Ini adalah noda-noda batin’ … ‘Ini adalah asal-mula noda-noda batin’ … ‘Ini adalah lenyapnya noda-noda batin’ … ‘Ini adalah jalan menuju lenyapnya noda-noda batin’.