Bunbun DharmaGraph

BAGIAN 32

So evaṁ pabbajito samāno bhikkhūnaṁ sikkhāsājīvasamāpanno pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti nihitadaṇḍo nihitasattho, lajjī dayāpanno sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati.

Setelah meninggalkan keduniawian, ia menjalani latihan dan cara hidup para bhikkhu. Ia meninggalkan pembunuhan makhluk hidup, menjauhkan diri dari pembunuhan, dengan menyingkirkan tongkat dan pedang. Ia bersifat malu berbuat jahat, penuh belas kasih, dan hidup dengan simpati terhadap kesejahteraan semua makhluk hidup.

mn101:32.2

Adinnādānaṁ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti dinnādāyī dinnapāṭikaṅkhī, athenena sucibhūtena attanā viharati.

Ia meninggalkan pengambilan yang tidak diberikan, menjauhkan diri dari mengambil yang tidak diberikan. Ia hanya menerima apa yang diberikan dan mengharapkan hanya apa yang diberikan. Ia hidup dengan diri yang bersih, bebas dari pencurian.

mn101:32.3

Abrahmacariyaṁ pahāya brahmacārī hoti ārācārī virato methunā gāmadhammā.

Meninggalkan ketidak-sucian, ia menjadi suci, menjauhkan diri, berhenti dari perbuatan seks yang rendah.

mn101:32.4

Musāvādaṁ pahāya musāvādā paṭivirato hoti saccavādī saccasandho theto paccayiko avisaṁvādako lokassa.

Menghindari kebohongan, mereka menjauhi ucapan dusta, berkata benar, berpegang teguh pada kebenaran, jujur dan dapat diandalkan, tidak menipu dunia dengan kata-kata mereka.

mn101:32.5

Pisuṇaṁ vācaṁ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti; ito sutvā na amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, amutra vā sutvā na imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya—iti bhinnānaṁ vā sandhātā sahitānaṁ vā anuppadātā samaggārāmo samaggarato samagganandī samaggakaraṇiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.

Menghindari ucapan memecah belah, mereka menjauhi kata-kata yang memecah belah; apa yang didengar di sini tidak diceritakan di sana untuk memecah belah mereka, apa yang didengar di sana tidak diceritakan di sini untuk memecah belah mereka—demikianlah mereka mendamaikan yang terpecah, memperkuat yang bersatu, bergembira dalam kerukunan, menyukai kerukunan, bersukacita dalam kerukunan, dan mengucapkan kata-kata yang membawa kerukunan.

mn101:32.6

Pharusaṁ vācaṁ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti; yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.

Ia meninggalkan ucapan kasar dan menghindari ucapan kasar. Ucapan yang diucapkannya adalah ucapan yang lembut, enak didengar, menyenangkan, menggugah hati, halus, disukai banyak orang, dan diterima banyak orang.

mn101:32.7

Samphappalāpaṁ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī, nidhānavatiṁ vācaṁ bhāsitā kālena sāpadesaṁ pariyantavatiṁ atthasaṁhitaṁ.

Ia meninggalkan omong kosong dan menghindari omong kosong. Ia berbicara pada waktu yang tepat, berbicara sesuai kenyataan, berbicara tentang hal yang bermanfaat, berbicara sesuai Dhamma, berbicara sesuai Vinaya. Ia mengucapkan kata-kata yang berharga, pada waktu yang tepat, dengan alasan yang jelas, ringkas, dan mengandung manfaat.

mn101:32.8

So bījagāmabhūtagāmasamārambhā paṭivirato hoti.

Ia menghindari merusak benih dan tanaman.

mn101:32.9

Ekabhattiko hoti rattūparato virato vikālabhojanā.

Ia makan satu kali sehari, tidak makan di malam hari, dan menghindari makanan di waktu yang salah.

mn101:32.10

Naccagītavāditavisūkadassanā paṭivirato hoti.

Ia menghindari menyaksikan pertunjukan tari, nyanyian, dan musik.

mn101:32.11

Mālāgandhavilepanadhāraṇamaṇḍanavibhūsanaṭṭhānā paṭivirato hoti.

Mereka menghindari penggunaan kalung bunga, wewangian, dan kosmetik untuk berdandan dan berhias.