mn101:3.1
Evaṁvādāhaṁ, bhikkhave, nigaṇṭhe upasaṅkamitvā evaṁ vadāmi:
Para bhikkhu, setelah mendatangi para pengikut Nigaṇṭha yang berpandangan demikian, aku berkata kepada mereka:
BAGIAN 3
mn101:3.2
‘saccaṁ kira tumhe, āvuso nigaṇṭhā, evaṁvādino evaṁdiṭṭhino—
‘Saudara-saudara para Nigaṇṭha, benarkah kalian memiliki pandangan dan keyakinan demikian—
mn101:3.3
yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā, sabbaṁ taṁ pubbekatahetu.
Apa pun yang dirasakan oleh seseorang ini—apakah itu menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya disebabkan oleh perbuatan masa lalu.
mn101:3.4
Iti purāṇānaṁ kammānaṁ tapasā byantībhāvā, navānaṁ kammānaṁ akaraṇā, āyatiṁ anavassavo;
Demikianlah, dengan lenyapnya perbuatan-perbuatan lama melalui praktik pertapaan, dan dengan tidak melakukan perbuatan-perbuatan baru, tidak ada aliran (kamma) untuk masa depan;
mn101:3.5
āyatiṁ anavassavā kammakkhayo; kammakkhayā dukkhakkhayo; dukkhakkhayā vedanākkhayo; vedanākkhayā sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissatī’ti?
dengan tidak adanya aliran untuk masa depan, terjadilah kehancuran kamma; dengan kehancuran kamma, terjadilah kehancuran penderitaan; dengan kehancuran penderitaan, terjadilah kehancuran perasaan; dengan kehancuran perasaan, semua penderitaan akan habis tuntas.'
mn101:3.6
Te ca me, bhikkhave, nigaṇṭhā evaṁ puṭṭhā ‘āmā’ti paṭijānanti.
Dan mereka, para bhikkhu, para Nigaṇṭha itu, ketika ditanya demikian, mengakui, 'Ya, benar.'