Khotbah di Devadaha
“Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu na heva anaddhabhūtaṁ attānaṁ dukkhena addhabhāveti, dhammikañca sukhaṁ na pariccajati, tasmiñca sukhe anadhimucchito hoti.
“Demikian pula, para bhikkhu, seorang bhikkhu tidak menimbulkan penderitaan pada dirinya sendiri yang belum menderita, tidak meninggalkan kebahagiaan yang selayaknya, dan tidak terobsesi pada kebahagiaan itu.
So evaṁ pajānāti:
Mereka memahami:
‘imassa kho me dukkhanidānassa saṅkhāraṁ padahato saṅkhārappadhānā virāgo hoti, imassa pana me dukkhanidānassa ajjhupekkhato upekkhaṁ bhāvayato virāgo hotī’ti.
‘Ketika aku berupaya dengan tekun, aku menjadi tidak terikat pada sumber penderitaan ini. Tetapi ketika aku mengembangkan keseimbangan batin, aku menjadi tidak terikat pada sumber penderitaan yang lain itu.’
So yassa hi khvāssa dukkhanidānassa saṅkhāraṁ padahato saṅkhārappadhānā virāgo hoti, saṅkhāraṁ tattha padahati;
Kemudian, terhadap sumber penderitaan yang membuatnya tidak terikat melalui upaya tekun, mereka berupaya dengan tekun di sana;
yassa panassa dukkhanidānassa ajjhupekkhato upekkhaṁ bhāvayato virāgo hoti, upekkhaṁ tattha bhāveti.
Bagi siapa pun yang, dengan berlatih keseimbangan batin terhadap sumber penderitaan itu, mengalami kebosanan, maka ia melatih keseimbangan batin terhadap hal itu.
Tassa tassa dukkhanidānassa saṅkhāraṁ padahato saṅkhārappadhānā virāgo hoti—
Melalui upaya aktif terhadap sumber penderitaan itu, ia menjadi bosan melalui kekuatan upaya aktif—
evampissa taṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ hoti.
dan dengan demikian penderitaan itu terkikis habis.
Tassa tassa dukkhanidānassa ajjhupekkhato upekkhaṁ bhāvayato virāgo hoti—
Dengan mengembangkan keseimbangan batin terhadap sumber penderitaan yang lain itu, ia menjadi terbebas dari nafsu—
evampissa taṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ hoti.
dan dengan demikian penderitaan itu terkikis habis.
Evampi, bhikkhave, saphalo upakkamo hoti, saphalaṁ padhānaṁ.
Demikianlah, para bhikkhu, usaha dan perjuangan itu membuahkan hasil.