Khotbah di Devadaha
Yasmā ca kho, āvuso nigaṇṭhā, yasmiṁ vo samaye tibbo upakkamo hoti tibbaṁ padhānaṁ, tibbā tasmiṁ samaye opakkamikā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyetha;
Tetapi karena, para mulia Nigaṇṭha, pada saat kalian melakukan usaha keras, kalian merasakan sakit yang menyakitkan dan tajam yang timbul karena usaha itu;
yasmiṁ pana vo samaye na tibbo upakkamo hoti na tibbaṁ padhānaṁ, na tibbā tasmiṁ samaye opakkamikā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vediyetha;
dan ketika kalian tidak melakukan usaha keras, kalian tidak merasakan sakit yang menyakitkan dan tajam yang timbul karena usaha itu;
te tumhe sāmaṁyeva opakkamikā dukkhā tibbā kaṭukā vedanā vedayamānā avijjā aññāṇā sammohā vipaccetha:
maka kalian sendiri, sambil merasakan sakit yang menyakitkan dan tajam yang timbul karena usaha kalian sendiri, karena ketidaktahuan, ketidakpahaman, dan kebingungan, menyalahartikannya sebagai:
“yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā, sabbaṁ taṁ pubbekatahetu.
“Apa pun yang dirasakan oleh individu ini—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya disebabkan oleh perbuatan masa lalu. …”?’
Iti purāṇānaṁ kammānaṁ tapasā byantībhāvā, navānaṁ kammānaṁ akaraṇā, āyatiṁ anavassavo;
Demikianlah, dengan bertapa, perbuatan lama menjadi habis; dengan tidak melakukan perbuatan baru, tidak ada aliran ke masa depan;
āyatiṁ anavassavā kammakkhayo; kammakkhayā dukkhakkhayo; dukkhakkhayā vedanākkhayo; vedanākkhayā sabbaṁ dukkhaṁ nijjiṇṇaṁ bhavissatī”’ti.
karena tidak ada aliran ke masa depan, perbuatan berakhir; karena perbuatan berakhir, penderitaan berakhir; karena penderitaan berakhir, perasaan berakhir; karena perasaan berakhir, semua penderitaan akan habis.’”
Evaṁvādīpi kho ahaṁ, bhikkhave, nigaṇṭhesu na kañci sahadhammikaṁ vādapaṭihāraṁ samanupassāmi.
Setelah aku berkata demikian, para bhikkhu, aku tidak melihat adanya pembelaan sah menurut ajaran mereka di antara para pengikut Nigaṇṭha.
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.