‹
MN 101

Devadahasutta

Khotbah di Devadaha

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

Ilustrasi pendamping Majjhima Nikāya MN 101, dengan Bunbun dan kucingnya sebagai saksi
KENALI DUNIA MN 101

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di Devadaha, Buddha membahas pandangan para Nigaṇṭha yang menekankan bahwa penderitaan sekarang terutama berasal dari perbuatan lampau dan harus dihabiskan melalui tapa keras. Buddha menilai pandangan itu tidak cukup dan menunjukkan jalan yang lebih jernih menuju berakhirnya penderitaan. Inilah Devadaha Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menguji pandangan tentang karma lampau, tapa keras, dan jalan berakhirnya penderitaan.

TOKOH

Para Nigaṇṭha

Kelompok petapa Jain yang dijadikan contoh dalam pembahasan tentang penderitaan dan karma.

TEMPAT

Devadaha

Kota Sakya tempat Buddha menyampaikan pembahasan ini kepada para bhikkhu.

GAGASAN

Tidak semua penderitaan dijelaskan oleh masa lampau

Sutta ini menolak penyederhanaan bahwa penderitaan sekarang hanya akibat masa lalu; latihan harus dipahami melalui sebab, pilihan, dan pelepasan yang nyata.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha membahas ajaran para Nigaṇṭha di Devadaha yang menyatakan bahwa semua pengalaman sekarang disebabkan kamma masa lalu dan bahwa kamma buruk dapat dihabiskan dengan menyiksa diri sambil tidak membuat kamma baru. Buddha menguji teori itu: para petapa tersebut bahkan tidak mengetahui siapa mereka di kehidupan lampau, perbuatan apa yang pernah dilakukan, berapa banyak penderitaan yang sudah habis, atau berapa banyak yang tersisa. Ia menunjukkan bahwa rasa sakit akibat usaha tidak otomatis membuktikan pemurnian. Pembicaraan kemudian membandingkan usaha yang sia-sia dengan usaha yang tepat, serta menjelaskan bagaimana latihan Buddha menggunakan tindakan sekarang secara bijaksana untuk meninggalkan sebab penderitaan.

BAGIAN 22

mn101:22.1 Demikianlah, para bhikkhu, ajaran para Nigaṇṭha.

mn101:22.2 Para bhikkhu, terhadap para pengikut Nigaṇṭha yang berbicara demikian, terdapat sepuluh alasan sah untuk membantah dan mengkritik mereka.

mn101:22.3 Para bhikkhu, jika makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena perbuatan masa lampau,

mn101:22.4 maka pastilah, para bhikkhu, para Nigaṇṭha telah melakukan perbuatan buruk di masa lampau, karena mereka sekarang mengalami penderitaan yang begitu berat, tajam, dan menyakitkan.

mn101:22.5 Jika, para bhikkhu, makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena ciptaan Tuhan Yang Maha Kuasa,

mn101:22.6 maka pastilah, para bhikkhu, para Nigaṇṭha diciptakan oleh Tuhan yang jahat, karena saat ini mereka mengalami penderitaan yang begitu hebat, tajam, dan menyiksa.

mn101:22.7 Jika, para bhikkhu, makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena sebab keadaan dan sifat kelahiran,

mn101:22.8 maka tentu saja, para bhikkhu, para Nigaṇṭha berasal dari keadaan yang buruk, karena saat ini mereka mengalami penderitaan yang begitu hebat, tajam, dan menyakitkan.

mn101:22.9 Jika, para bhikkhu, makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena sebab kelas kelahiran kembali,

mn101:22.10 Sungguh, para bhikkhu, para pengikut Nigaṇṭha telah terlahir dalam kelahiran yang buruk, karena saat ini mereka mengalami penderitaan yang begitu hebat, tajam, dan menyakitkan.

mn101:22.11 Para bhikkhu, jika makhluk-makhluk mengalami kesenangan dan kesakitan karena usaha dalam kehidupan ini,

mn101:22.12 Jelaslah, para bhikkhu, bahwa para Nigaṇṭha itu berupaya keras secara keliru dalam kehidupan ini, karena mereka sekarang mengalami penderitaan yang begitu hebat, tajam, dan menyakitkan.

mn101:22.13 Jika, para bhikkhu, makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena perbuatan masa lampau, maka para Nigaṇṭha itu layak dicela;

mn101:22.14 dan jika makhluk-makhluk tidak mengalami suka dan duka karena perbuatan masa lampau, maka para Nigaṇṭha itu pun layak dicela.

mn101:22.15 Jika, para bhikkhu, makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena ciptaan Tuhan Yang Maha Kuasa, maka para Nigaṇṭha itu layak dicela;

mn101:22.16 dan jika makhluk-makhluk tidak mengalami suka dan duka karena ciptaan Tuhan Yang Maha Kuasa, maka para Nigaṇṭha itu pun layak dicela.

mn101:22.17 Para bhikkhu, jika makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena sebab pertemuan dan keadaan, maka para Nigaṇṭha layak dicela;

mn101:22.18 dan jika makhluk-makhluk tidak mengalami suka dan duka karena sebab pertemuan dan keadaan, maka para Nigaṇṭha tetap layak dicela.

mn101:22.19 Para bhikkhu, jika makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena sebab kelas kelahiran, maka para Nigaṇṭha layak dicela;

mn101:22.20 dan jika makhluk-makhluk tidak mengalami suka dan duka karena sebab kelas kelahiran, maka para Nigaṇṭha tetap layak dicela.

mn101:22.21 Para bhikkhu, jika makhluk-makhluk mengalami suka dan duka karena sebab usaha dalam kehidupan ini, maka para Nigaṇṭha layak dicela;

mn101:22.22 Jika makhluk-makhluk tidak mengalami suka dan duka karena usaha yang dilakukan dalam kehidupan ini, maka para Nigaṇṭha layak dicela.

mn101:22.23 Demikianlah, para bhikkhu, para Nigaṇṭha mengajarkan.

mn101:22.24 Bagi para Nigaṇṭha yang mengajarkan demikian, para bhikkhu, terdapat sepuluh landasan sah yang menjadi dasar celaan dan kritik terhadap ajaran mereka.

mn101:22.25 Demikianlah, para bhikkhu, usaha itu tidak membuahkan hasil, dan perjuangan itu tidak membuahkan hasil.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.