MN 100

Saṅgāravasutta

Khotbah kepada Saṅgārava

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 100

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Saṅgārava bertanya apakah para petapa mengaku mencapai pengetahuan karena tradisi, keyakinan, atau pengalaman langsung. Buddha menjelaskan tiga jenis guru dan menceritakan pencarian-Nya hingga menemukan pencerahan. Inilah Saṅgārava Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.

TOKOH

Saṅgārava

Brahmana muda yang menguji sumber klaim pengetahuan para petapa.

TOKOH

Dhānañjānī

Perempuan brahmana berbakti yang mendorong Saṅgārava menemui Buddha.

TEMPAT

Caṇḍalakappa

Desa tempat Buddha dan Saṅgārava berdialog.

GAGASAN

Pengetahuan yang dialami sendiri

Ajaran Buddha tidak hanya diwarisi atau dipercayai; ia berakar pada pencarian, latihan, dan realisasi langsung.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
mn100:42.1

Evaṁ vutte, saṅgāravo māṇavo bhagavantaṁ etadavoca:

Setelah beliau berkata demikian, brahmana muda Saṅgārava berkata kepada Bhagavā:

mn100:42.2

“aṭṭhitavataṁ bhoto gotamassa padhānaṁ ahosi, sappurisavataṁ bhoto gotamassa padhānaṁ ahosi;

Usaha Petapa Gotama yang mulia itu sungguh tekun, usaha seorang yang baik itu sungguh tekun;

mn100:42.3

yathā taṁ arahato sammāsambuddhassa.

sebagaimana layaknya seorang yang telah sempurna, seorang Buddha yang telah tercerahkan sepenuhnya.

mn100:42.4

Kiṁ nu kho, bho gotama, atthi devā”ti?

Tetapi, Petapa Gotama yang mulia, apakah ada para dewa?”

mn100:42.5

“Ṭhānaso metaṁ, bhāradvāja, viditaṁ yadidaṁ—

“Aku mengetahui hal ini berdasarkan sebab-sebab, Bhāradvāja, yaitu—

mn100:42.7

“Kiṁ nu kho, bho gotama, ‘atthi devā’ti puṭṭho samāno ‘ṭhānaso metaṁ, bhāradvāja, viditaṁ yadidaṁ adhidevā’ti vadesi.

“Tetapi, Guru Gotama yang mulia, ketika ditanya ‘Apakah para dewa ada?’, mengapa Engkau menjawab, ‘Aku mengetahui hal ini berdasarkan sebab-sebab, Bhāradvāja, yaitu mengenai para dewa’?

mn100:42.8

Nanu, bho gotama, evaṁ sante tucchā musā hotī”ti?

Bukankah, Guru Gotama yang mulia, jika demikian halnya, itu menjadi kosong dan palsu?”

mn100:42.9

“‘Atthi devā’ti, bhāradvāja, puṭṭho samāno ‘atthi devā’ti yo vadeyya, ‘ṭhānaso me viditā’ti yo vadeyya;

“Bhāradvāja, ketika ditanya ‘Apakah para dewa ada?’, apakah seseorang menjawab ‘Para dewa ada’ atau menjawab ‘Aku mengetahui berdasarkan sebab-sebab’,

mn100:42.10

atha khvettha viññunā purisena ekaṁsena niṭṭhaṁ gantabbaṁ yadidaṁ:

Maka di sini, seorang yang bijaksana harus sampai pada kesimpulan yang pasti dalam hal ini, yaitu:

mn100:42.11

‘atthi devā’”ti.

‘para dewa ada.’”

mn100:42.12

“Kissa pana me bhavaṁ gotamo ādikeneva na byākāsī”ti?

“Tetapi mengapa Yang Mulia Gotama tidak mengatakan hal itu sejak awal?”

mn100:42.13

“Uccena sammataṁ kho etaṁ, bhāradvāja, lokasmiṁ yadidaṁ:

“Karena, Bhāradvāja, hal itu disepakati oleh mereka yang terkemuka di dunia, yaitu:

mn100:42.14

‘atthi devā’”ti.

‘ada para dewa.’”

SUMBER TEKS
Indonesia · diterjemahkan dengan bantuan AI
English · Bhikkhu SujatoSumber ↗

Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.