‹
MN 100

Saṅgāravasutta

Khotbah kepada Saṅgārava

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 100

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Saṅgārava bertanya apakah para petapa mengaku mencapai pengetahuan karena tradisi, keyakinan, atau pengalaman langsung. Buddha menjelaskan tiga jenis guru dan menceritakan pencarian-Nya hingga menemukan pencerahan. Inilah Saṅgārava Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.

TOKOH

Saṅgārava

Brahmana muda yang menguji sumber klaim pengetahuan para petapa.

TOKOH

Dhānañjānī

Perempuan brahmana berbakti yang mendorong Saṅgārava menemui Buddha.

TEMPAT

Caṇḍalakappa

Desa tempat Buddha dan Saṅgārava berdialog.

GAGASAN

Pengetahuan yang dialami sendiri

Ajaran Buddha tidak hanya diwarisi atau dipercayai; ia berakar pada pencarian, latihan, dan realisasi langsung.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Saṅgārava bertanya kepada Buddha tentang para petapa yang mengaku mencapai pengetahuan tinggi: apakah Buddha termasuk mereka yang hanya mengikuti tradisi, mereka yang memperoleh pengetahuan melalui keyakinan, atau mereka yang mengetahui sendiri. Buddha menjawab dengan menceritakan pencarian pribadinya. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, lalu menjalani praktik keras yang tidak membawa tujuan. Setelah meninggalkan ekstrem tersebut, ia menemukan jalan meditasi yang menghasilkan tiga pengetahuan dan pencerahan. Dengan demikian klaim Buddha tidak didasarkan pada kitab turun-temurun atau kepercayaan kepada orang lain, tetapi pada pengalaman langsung.

mn100:23.1

Apissu maṁ, bhāradvāja, devatā disvā evamāhaṁsu:

Kemudian, Bhāradvāja, para dewa melihatku dan berkata:

mn100:23.2

‘kālaṅkato samaṇo gotamo’ti.

‘Pertapa Gotama telah meninggal dunia.’

mn100:23.3

Ekaccā devatā evamāhaṁsu:

Sebagian dewa berkata:

mn100:23.4

‘na kālaṅkato samaṇo gotamo, api ca kālaṁ karotī’ti.

‘Beliau belum wafat, tetapi sedang sekarat.’

mn100:23.5

Ekaccā devatā evamāhaṁsu:

Sebagian deva berkata demikian:

mn100:23.6

‘na kālaṅkato samaṇo gotamo, nāpi kālaṁ karoti;

‘Pertapa Gotama belum wafat, juga tidak sedang sekarat;

mn100:23.7

arahaṁ samaṇo gotamo, vihāro tveva so arahato evarūpo hotī’ti.

Pertapa Gotama adalah seorang yang telah sempurna, sebab demikianlah cara para yang telah sempurna berdiam.’

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.