mn100:22.1
Tassa mayhaṁ, bhāradvāja, etadahosi:
Kemudian, Bhāradvāja, aku berpikir,
BAGIAN 22
mn100:22.2
‘yannūnāhaṁ appāṇakaṁyeva jhānaṁ jhāyeyyan’ti.
‘Bagaimana jika aku berlatih meditasi tanpa napas?’
mn100:22.3
So kho ahaṁ, bhāradvāja, mukhato ca nāsato ca kaṇṇato ca assāsapassāse uparundhiṁ.
Maka, Bhāradvāja, aku menghentikan napas masuk dan keluar melalui mulut, hidung, dan telinga.
mn100:22.4
Tassa mayhaṁ, bhāradvāja, mukhato ca nāsato ca kaṇṇato ca assāsapassāsesu uparuddhesu adhimatto kāyasmiṁ ḍāho hoti.
Tetapi kemudian, Bhāradvāja, ketika napas masuk dan napas keluar dari mulut, hidung, dan telingaku terhenti, timbullah panas yang sangat menyengat di sekujur tubuhku.
mn100:22.5
Seyyathāpi, bhāradvāja, dve balavanto purisā dubbalataraṁ purisaṁ nānābāhāsu gahetvā aṅgārakāsuyā santāpeyyuṁ samparitāpeyyuṁ;
Bagaikan, Bhāradvāja, dua orang kuat yang mencengkeram seorang yang lebih lemah pada kedua lengannya untuk membakar dan menghanguskannya di atas lubang bara api yang menyala-nyala.
mn100:22.6
evameva kho me, bhāradvāja, mukhato ca nāsato ca kaṇṇato ca assāsapassāsesu uparuddhesu adhimatto kāyasmiṁ ḍāho hoti.
Demikian pula, Bhāradvāja, ketika napas masuk dan napas keluar dari mulut, hidung, dan telinga terhenti, maka tubuhku terasa sangat panas.
mn100:22.7
Āraddhaṁ kho pana me, bhāradvāja, vīriyaṁ hoti asallīnaṁ, upaṭṭhitā sati asammuṭṭhā, sāraddho ca pana me kāyo hoti appaṭippassaddho, teneva dukkhappadhānena padhānābhitunnassa sato.
Semangatku, Bhāradvāja, telah dibangkitkan dan tidak kendur, perhatianku tegak dan tidak kabur, tetapi tubuhku menjadi tegang dan tidak tenang, karena aku terlalu memaksakan diri dalam usaha yang menyakitkan itu.