Atha khvāhaṁ, bhāradvāja, yena āḷāro kālāmo tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā āḷāraṁ kālāmaṁ etadavocaṁ:
Kemudian, Bhāradvāja, aku mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:
Khotbah kepada Saṅgārava
Atha khvāhaṁ, bhāradvāja, yena āḷāro kālāmo tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā āḷāraṁ kālāmaṁ etadavocaṁ:
Kemudian, Bhāradvāja, aku mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:
‘kittāvatā no, āvuso kālāma, imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmīti pavedesī’ti?
‘Sampai sejauh apakah, sahabat Kālāma, engkau menyatakan telah merealisasikan ajaran ini dengan pengetahuan langsung, dan berdiam di dalamnya?’
Evaṁ vutte, bhāradvāja, āḷāro kālāmo ākiñcaññāyatanaṁ pavedesi.
Ketika aku berkata demikian, Bhāradvāja, Āḷāra Kālāma menyatakan pencapaian alam kekosongan.
Tassa mayhaṁ, bhāradvāja, etadahosi:
Kemudian terpikir olehku, Bhāradvāja,
‘na kho āḷārasseva kālāmassa atthi saddhā, mayhampatthi saddhā;
‘Bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki keyakinan, aku pun memiliki keyakinan;
na kho āḷārasseva kālāmassa atthi vīriyaṁ …pe…
bukan hanya Āḷāra Kālāma yang memiliki semangat …
sati …
perhatian …
samādhi …
konsentrasi …
paññā, mayhampatthi paññā.
dan kebijaksanaan, aku pun memiliki kebijaksanaan.
Yannūnāhaṁ yaṁ dhammaṁ āḷāro kālāmo sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmīti pavedeti tassa dhammassa sacchikiriyāya padaheyyan’ti.
Mengapa aku tidak berusaha untuk merealisasikan ajaran yang sama yang oleh Āḷāra Kālāma dinyatakan telah ia realisasikan sendiri dengan kebijaksanaan langsungnya?’
So kho ahaṁ, bhāradvāja, nacirasseva khippameva taṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsiṁ.
Maka aku, Bhāradvāja, tidak lama kemudian, dengan cepat, merealisasikan ajaran itu sendiri dengan kebijaksanaan langsung, dan berdiam setelah mencapainya.
Atha khvāhaṁ, bhāradvāja, yena āḷāro kālāmo tenupasaṅkamiṁ; upasaṅkamitvā āḷāraṁ kālāmaṁ etadavocaṁ:
Kemudian aku, Bhāradvāja, mendatangi Āḷāra Kālāma; setelah mendatanginya, aku berkata kepadanya:
‘ettāvatā no, āvuso kālāma, imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedesī’ti?
‘Sahabat Kālāma, apakah sampai sejauh ini engkau sendiri telah menyadari Dhamma ini dengan pengetahuan langsung, dan menyatakannya telah tercapai?’
‘Ettāvatā kho ahaṁ, āvuso, imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedemī’ti.
‘Benar, sahabat, sampai sejauh ini aku sendiri telah menyadari Dhamma ini dengan pengetahuan langsung, dan menyatakannya telah tercapai.’
‘Ahampi kho, āvuso, ettāvatā imaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharāmī’ti.
‘Aku pun, sahabat, telah merealisasikan sendiri Dhamma ini sejauh itu, dan berdiam setelah mencapainya.’
‘Lābhā no, āvuso, suladdhaṁ no, āvuso,
‘Sungguh suatu keuntungan bagi kami, sahabat, sungguh suatu perolehan baik bagi kami, sahabat,
ye mayaṁ āyasmantaṁ tādisaṁ sabrahmacāriṁ passāma.
bahwa kami dapat melihat Yang Mulia yang demikian sebagai teman suci kami.
Iti yāhaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedemi taṁ tvaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharasi;
Demikianlah Dhamma yang telah kurealisasikan sendiri dan kumaklumkan setelah mencapainya, engkau telah merealisasikannya sendiri dan berdiam setelah mencapainya;
yaṁ tvaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharasi tamahaṁ dhammaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja pavedemi.
Dhamma yang telah engkau realisasikan sendiri dan engkau berdiam setelah mencapainya, telah kurealisasikan sendiri dan kumaklumkan setelah mencapainya.
Iti yāhaṁ dhammaṁ jānāmi taṁ tvaṁ dhammaṁ jānāsi, yaṁ tvaṁ dhammaṁ jānāsi tamahaṁ dhammaṁ jānāmi.
Demikianlah, Dhamma yang aku ketahui, engkau mengetahuinya, dan Dhamma yang engkau ketahui, aku mengetahuinya.
Iti yādiso ahaṁ tādiso tuvaṁ, yādiso tuvaṁ tādiso ahaṁ.
Demikianlah, aku seperti engkau, dan engkau seperti aku.
Ehi dāni, āvuso, ubhova santā imaṁ gaṇaṁ pariharāmā’ti.
Marilah sekarang, sahabat, kita berdua bersama-sama memimpin kelompok ini.'
Iti kho, bhāradvāja, āḷāro kālāmo ācariyo me samāno attano antevāsiṁ maṁ samānaṁ attanā samasamaṁ ṭhapesi, uḷārāya ca maṁ pūjāya pūjesi.
Demikianlah, Bhāradvāja, Āḷāra Kālāma, yang adalah guruku, menempatkan aku, yang adalah muridnya, pada kedudukan yang setara dengan dirinya sendiri, dan menghormatiku dengan penghormatan yang tinggi.
Tassa mayhaṁ, bhāradvāja, etadahosi:
Kemudian terpikir olehku, Bhāradvāja:
‘nāyaṁ dhammo nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṁvattati, yāvadeva ākiñcaññāyatanūpapattiyā’ti.
‘Ajaran ini tidak menuntun pada kekecewaan, pada kebosanan, pada lenyapnya, pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna, melainkan hanya menuntun hingga kelahiran kembali di alam kekosongan.’
So kho ahaṁ, bhāradvāja, taṁ dhammaṁ analaṅkaritvā tasmā dhammā nibbijja apakkamiṁ.
Setelah menyadari bahwa ajaran itu tidak memadai, aku, Bhāradvāja, meninggalkannya dengan kecewa.
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.