MN 100

Saṅgāravasutta

Khotbah kepada Saṅgārava

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 100

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmana Saṅgārava bertanya apakah para petapa mengaku mencapai pengetahuan karena tradisi, keyakinan, atau pengalaman langsung. Buddha menjelaskan tiga jenis guru dan menceritakan pencarian-Nya hingga menemukan pencerahan. Inilah Saṅgārava Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.

TOKOH

Saṅgārava

Brahmana muda yang menguji sumber klaim pengetahuan para petapa.

TOKOH

Dhānañjānī

Perempuan brahmana berbakti yang mendorong Saṅgārava menemui Buddha.

TEMPAT

Caṇḍalakappa

Desa tempat Buddha dan Saṅgārava berdialog.

GAGASAN

Pengetahuan yang dialami sendiri

Ajaran Buddha tidak hanya diwarisi atau dipercayai; ia berakar pada pencarian, latihan, dan realisasi langsung.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

mn100:36-38.1 Ketika pikiranku terkonsentrasi demikian—murni, jernih, tanpa cela, bebas dari kekotoran, lunak, siap bekerja, kokoh, dan mencapai ketidakbergetaran—aku mengarahkannya menuju pengetahuan tentang kematian dan kelahiran kembali makhluk-makhluk.

mn100:36-38.2 Dengan mata dewa yang murni dan melampaui kemampuan manusia, aku melihat makhluk-makhluk meninggal dunia dan terlahir kembali—yang hina dan yang mulia, yang rupawan dan yang buruk rupa, yang berada di alam bahagia maupun di alam sengsara. Aku memahami bagaimana makhluk-makhluk terlahir kembali sesuai dengan perbuatan mereka.

mn100:36-38.3 Ini, Bhāradvāja, adalah pengetahuan kedua yang kucapai pada jaga tengah malam.

mn100:36-38.4 Pengetahuan telah dicapai, ketidaktahuan telah dihilangkan, pengetahuan telah muncul; kegelapan telah dihilangkan, cahaya telah muncul, sebagaimana halnya bagi seorang meditator yang tekun, bersemangat, dan bertekad.

SUMBER TEKS
Indonesia · diterjemahkan dengan bantuan AI
English · Bhikkhu SujatoSumber ↗

Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.