
Buddha
Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.
Khotbah kepada Saṅgārava
Brahmana Saṅgārava bertanya apakah para petapa mengaku mencapai pengetahuan karena tradisi, keyakinan, atau pengalaman langsung. Buddha menjelaskan tiga jenis guru dan menceritakan pencarian-Nya hingga menemukan pencerahan. Inilah Saṅgārava Sutta.

Guru yang menjelaskan dasar pengetahuan-Nya melalui pengalaman langsung.
Brahmana muda yang menguji sumber klaim pengetahuan para petapa.
Perempuan brahmana berbakti yang mendorong Saṅgārava menemui Buddha.
Desa tempat Buddha dan Saṅgārava berdialog.
Ajaran Buddha tidak hanya diwarisi atau dipercayai; ia berakar pada pencarian, latihan, dan realisasi langsung.
Brahmana Saṅgārava bertanya kepada Buddha tentang para petapa yang mengaku mencapai pengetahuan tinggi: apakah Buddha termasuk mereka yang hanya mengikuti tradisi, mereka yang memperoleh pengetahuan melalui keyakinan, atau mereka yang mengetahui sendiri. Buddha menjawab dengan menceritakan pencarian pribadinya. Ia meninggalkan kehidupan rumah tangga, belajar kepada Āḷāra Kālāma dan Uddaka Rāmaputta, lalu menjalani praktik keras yang tidak membawa tujuan. Setelah meninggalkan ekstrem tersebut, ia menemukan jalan meditasi yang menghasilkan tiga pengetahuan dan pencerahan. Dengan demikian klaim Buddha tidak didasarkan pada kitab turun-temurun atau kepercayaan kepada orang lain, tetapi pada pengalaman langsung.
mn100:16.1 Kemudian, Bhāradvāja, sebuah perumpamaan ketiga pun terlintas dalam pikiranku, yang belum pernah terdengar sebelumnya.
mn100:16.2 Misalkan, Bhāradvāja, ada sebatang kayu kering yang layu, tergeletak di tanah kering yang jauh dari air.
mn100:16.3 Kemudian seseorang datang membawa tongkat kayu untuk membuat api, berpikir,
mn100:16.4 ‘Aku akan menyalakan api dan menghasilkan panas.’
mn100:16.5 Bagaimana menurutmu, Bhāradvāja,
mn100:16.6 Dapatkah orang itu, dengan mengambil kayu penggosok atas, menggosok-gosokkan pada batang kayu yang kering dan lapuk itu, yang terletak di tanah kering jauh dari air, untuk menyalakan api dan memunculkan panas?”
mn100:16.7 “Ya, Gotama yang mulia.”
mn100:16.8 Mengapa demikian?
mn100:16.9 Karena itu adalah sebatang kayu kering yang layu, dan terletak di tanah kering yang jauh dari air.”
mn100:16.10 “Demikian pula, Bhāradvāja, para petapa atau brahmana mana pun yang berdiam dengan tubuh dan pikiran terasing dari kenikmatan indria, dan hasrat, kelekatan, kegilaan, kehausan, serta gejolak nafsu terhadap kenikmatan indria telah sepenuhnya ditinggalkan dan diredakan di dalam batin mereka—apakah mereka mengalami perasaan sakit yang tajam, keras, dan menyengat akibat pengikutsertaan diri ataupun tidak, mereka tetap mampu mencapai pengetahuan, penglihatan, dan pencerahan tertinggi.
mn100:16.11 Ini, Bhāradvāja, adalah perumpamaan ketiga yang muncul padaku, yang belum pernah kudengar sebelumnya.
mn100:16.12 Demikianlah, Bhāradvāja, ketiga perumpamaan ini muncul padaku, yang belum pernah kudengar sebelumnya.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.