"Demikianlah, Ānanda. Selama para Tathāgata, para Arahant, para Sammāsambuddha belum muncul di dunia, para pengembara dari agama lain dihormati, dihargai, dimuliakan, dipuja, dan dijunjung tinggi. Mereka juga memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.
“That’s so true, Ānanda. So long as the Realized Ones do not arise in the world, the wanderers of other religions are honored, respected, revered, venerated, and esteemed. And they receive robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick.
Akan tetapi, Ānanda, ketika para Tathāgata muncul di dunia ini—para Arahat yang mencapai penerangan sempurna—maka para pengembara penganut ajaran lain tidak lagi dihormati, tidak lagi dimuliakan, tidak lagi dihargai, tidak lagi dipuja, tidak lagi dijunjung, dan tidak lagi memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit.
But when the Realized Ones do arise in the world, the wanderers of other religions are no longer honored in this way.
Kini hanya Tathāgata yang dihormati, dimuliakan, dihargai, dipuja, dan dijunjung. Beliau memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit, demikian pula Saṅgha para bhikkhu.”
Now only the Realized One is honored, respected, revered, venerated, and esteemed. And he receives robes, almsfood, lodgings, and medicines and supplies for the sick. And so does the mendicant Saṅgha.”