Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
Khotbah tentang Pencerahan (Ke-1)
Evaṁ me sutaṁ—
Demikianlah yang kudengar:
So I have heard.
ekaṁ samayaṁ bhagavā uruvelāyaṁ viharati najjā nerañjarāya tīre bodhirukkhamūle paṭhamābhisambuddho.
Pada suatu ketika, ketika baru saja mencapai pencerahan sempurna, Sang Bhagavā menetap di Uruvelā, di tepi sungai Nerañjarā, di bawah pohon bodhi.
At one time, when he was first awakened, the Buddha was staying in Uruvelā at the root of the tree of awakening on the bank of the Nerañjarā River.
Tena kho pana samayena bhagavā sattāhaṁ ekapallaṅkena nisinno hoti vimuttisukhapaṭisaṁvedī.
Pada saat itu, Sang Bhagavā duduk bersila selama tujuh hari tanpa bergerak, merasakan kebahagiaan pembebasan.
There the Buddha sat cross-legged for seven days without moving, experiencing the bliss of freedom.
Atha kho bhagavā tassa sattāhassa accayena tamhā samādhimhā vuṭṭhahitvā rattiyā paṭhamaṁ yāmaṁ paṭiccasamuppādaṁ anulomaṁ sādhukaṁ manasākāsi:
Setelah tujuh hari berlalu, Sang Bhagavā keluar dari keadaan meditasi itu. Pada jaga pertama malam itu, beliau dengan saksama merenungkan hukum kemunculan sebab-akibat sesuai urutannya:
When seven days had passed, the Buddha emerged from that state of immersion. In the first part of the night, he carefully applied the mind to dependent origination, going with the grain: