Sabbaṁ kāyakammaṁ buddhassa bhagavato ñāṇānuparivatti.
Segala perbuatan jasmani Sang Buddha, Bhagavā, diiringi oleh pengetahuan.
3.1. Uraian tentang Kebijaksanaan Agung
Sabbaṁ kāyakammaṁ buddhassa bhagavato ñāṇānuparivatti.
Segala perbuatan jasmani Sang Buddha, Bhagavā, diiringi oleh pengetahuan.
Sabbaṁ vacīkammaṁ buddhassa bhagavato ñāṇānuparivatti.
Segala perbuatan ucapan Sang Buddha, Bhagavā, diiringi oleh pengetahuan.
Sabbaṁ manokammaṁ buddhassa bhagavato ñāṇānuparivatti.
Segala perbuatan batin Sang Buddha, Bhagavā, diiringi oleh pengetahuan.
Atīte buddhassa bhagavato appaṭihataṁ ñāṇaṁ.
Mengenai masa lampau, pengetahuan Sang Buddha, Bhagavā, tidak terhalangi.
Anāgate buddhassa bhagavato appaṭihataṁ ñāṇaṁ.
Mengenai masa depan, pengetahuan Sang Buddha, Bhagavā, tidak terhalangi.
Paccuppanne buddhassa bhagavato appaṭihataṁ ñāṇaṁ.
Mengenai masa kini, pengetahuan Sang Buddha, Bhagavā, tidak terhalangi.
Yāvatakaṁ neyyaṁ tāvatakaṁ ñāṇaṁ, yāvatakaṁ ñāṇaṁ tāvatakaṁ neyyaṁ.
Seberapa banyak yang layak diketahui, sebanyak itu pula pengetahuan; seberapa banyak pengetahuan, sebanyak itu pula yang layak diketahui.
Neyyapariyantikaṁ ñāṇaṁ, ñāṇapariyantikaṁ neyyaṁ.
Pengetahuan berbatas pada yang layak diketahui; yang layak diketahui berbatas pada pengetahuan.
Neyyaṁ atikkamitvā ñāṇaṁ nappavattati.
Melampaui yang layak diketahui, pengetahuan tidak berlanjut.
Ñāṇaṁ atikkamitvā neyyapatho natthi.
Melampaui pengetahuan, tidak ada jalan bagi yang layak diketahui.
Aññamaññapariyantaṭṭhāyino te dhammā.
Hal-hal itu berdiri saling menjadi batas satu sama lain.
Yathā dvinnaṁ samuggapaṭalānaṁ sammā phusitānaṁ heṭṭhimaṁ samuggapaṭalaṁ uparimaṁ nātivattati, uparimaṁ samuggapaṭalaṁ heṭṭhimaṁ nātivattati, aññamaññapariyantaṭṭhāyino;
Seperti dua daun peti yang bersentuhan rapat, daun peti bawah tidak melampaui daun peti atas, daun peti atas tidak melampaui daun peti bawah; keduanya berdiri saling menjadi batas satu sama lain;
evameva buddhassa bhagavato neyyañca ñāṇañca aññamaññapariyantaṭṭhāyino.
demikian pula, pada Sang Buddha, Bhagavā, yang layak diketahui dan pengetahuan berdiri saling menjadi batas satu sama lain.
Yāvatakaṁ neyyaṁ tāvatakaṁ ñāṇaṁ, yāvatakaṁ ñāṇaṁ tāvatakaṁ neyyaṁ.
Seberapa banyak yang layak diketahui, sebanyak itu pula pengetahuan; seberapa banyak pengetahuan, sebanyak itu pula yang layak diketahui.
Neyyapariyantikaṁ ñāṇaṁ, ñāṇapariyantikaṁ neyyaṁ.
Pengetahuan memiliki batas pada yang dapat diketahui; yang dapat diketahui memiliki batas pada pengetahuan.
Neyyaṁ atikkamitvā ñāṇaṁ nappavattati.
Melampaui yang dapat diketahui, pengetahuan tidak berlanjut.
Ñāṇaṁ atikkamitvā neyyapatho natthi.
Melampaui pengetahuan, tidak ada jalan bagi yang dapat diketahui.
Aññamaññapariyantaṭṭhāyino te dhammā.
Dhamma-dhamma itu saling menjadi batas satu sama lain.
Sabbadhammesu buddhassa bhagavato ñāṇaṁ pavattati.
Pengetahuan Buddha, Sang Bhagavā, berlangsung atas segala dhamma.