Nāmarūpaṁ kiṁnidānaṁ, kiṁsamudayaṁ, kiṁjātikaṁ, kiṁpabhavanti—
Dari apakah batin dan bentuk berasal, dari apakah ia muncul, dari apakah ia terlahir, dari apakah ia bersumber?—
2.2. Khotbah tentang Kebenaran
Nāmarūpaṁ kiṁnidānaṁ, kiṁsamudayaṁ, kiṁjātikaṁ, kiṁpabhavanti—
Dari apakah batin dan bentuk berasal, dari apakah ia muncul, dari apakah ia terlahir, dari apakah ia bersumber?—
evaṁ esanaṭṭhena saccaṁ.
demikianlah, sebagai kebenaran dalam arti pencarian.
Nāmarūpaṁ viññāṇanidānaṁ, viññāṇasamudayaṁ, viññāṇajātikaṁ, viññāṇappabhavanti—
Nama-dan-rupa memiliki kesadaran sebagai sumbernya, kesadaran sebagai asal-mulanya, kesadaran sebagai kelahirannya, kesadaran sebagai penyebabnya—
evaṁ pariggahaṭṭhena saccaṁ.
demikianlah kebenaran dalam arti pemahaman menyeluruh.
Nāmarūpañca pajānāti, nāmarūpasamudayañca pajānāti, nāmarūpanirodhañca pajānāti, nāmarūpanirodhagāminiṁ paṭipadañca pajānāti—
Ia memahami nama-dan-rupa, ia memahami asal-mula nama-dan-rupa, ia memahami lenyapnya nama-dan-rupa, dan ia memahami jalan menuju lenyapnya nama-dan-rupa—
evaṁ paṭivedhaṭṭhena saccaṁ.
demikianlah kebenaran dalam arti penembusan.