Ime cattāro vipallāsā diṭṭhisampannassa puggalassa pahīnā, appahīnāti.
Empat pembalikan ini pada seseorang yang telah mencapai pandangan benar telah ditinggalkan, belum ditinggalkan.
1.8. Pembahasan tentang Kesesatan (Vipallāsakathā)
Ime cattāro vipallāsā diṭṭhisampannassa puggalassa pahīnā, appahīnāti.
Empat pembalikan ini pada seseorang yang telah mencapai pandangan benar telah ditinggalkan, belum ditinggalkan.
Keci pahīnā, keci appahīnā?
Yang mana yang telah ditinggalkan, yang mana yang belum ditinggalkan?
Anicce niccanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso pahīno.
Pada yang tidak kekal, menganggap kekal—pembalikan persepsi, pembalikan pikiran, pembalikan pandangan—telah ditinggalkan.
Dukkhe sukhanti saññā uppajjati, cittaṁ uppajjati, diṭṭhivipallāso pahīno.
Pada yang menyakitkan, muncul persepsi menyenangkan, pikiran muncul, pembalikan pandangan telah ditinggalkan.
Anattani attāti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso pahīno.
Pada yang bukan diri, menganggap diri—pembalikan persepsi, pembalikan pikiran, pembalikan pandangan—telah ditinggalkan.
Asubhe subhanti saññā uppajjati, cittaṁ uppajjati, diṭṭhivipallāso pahīno.
Pada yang tidak indah, muncul persepsi indah, pikiran muncul, pembalikan pandangan telah ditinggalkan.
Dvīsu vatthūsu cha vipallāsā pahīnā.
Pada dua landasan, enam pembalikan telah ditinggalkan.
Dvīsu vatthūsu dve vipallāsā pahīnā, cattāro vipallāsā appahīnā.
Pada dua landasan, dua pembalikan telah ditinggalkan, empat pembalikan belum ditinggalkan.
Catūsu vatthūsu aṭṭha vipallāsā pahīnā, cattāro vipallāsā appahīnāti.
Pada empat landasan, delapan pembalikan telah ditinggalkan, empat pembalikan belum ditinggalkan.
Vipallāsakathā niṭṭhitā.
Selesailah uraian tentang pembalikan.