1.6. Pembahasan tentang Tujuan Kelahiran (Gatikathā)
Khattiyamahāsālānaṁ brāhmaṇamahāsālānaṁ gahapatimahāsālānaṁ kāmāvacarānaṁ devānaṁ ñāṇavippayutte katamesaṁ channaṁ hetūnaṁ paccayā upapatti hoti?
Bagi para khattiya agung, brahmana agung, perumah tangga agung, dan para dewa alam keinginan (kāmāvacara), yang tidak disertai pengetahuan, kelahiran terjadi dengan enam akar manakah sebagai kondisi?
Kusalakammassa javanakkhaṇe dve hetū kusalā;
Pada saat berfungsinya (javana) perbuatan baik (kusala), dua akar adalah baik;
tasmiṁ khaṇe jātacetanāya sahajātapaccayā honti.
pada saat itu, kehendak (cetanā) yang muncul menjadi kondisi yang muncul bersamaan.
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
“kusalamūlapaccayāpi saṅkhārā …pe…
“Dengan akar baik sebagai kondisi, bentukan-bentukan (saṅkhārā) … [demikianlah] …
khattiyamahāsālānaṁ brāhmaṇamahāsālānaṁ gahapatimahāsālānaṁ kāmāvacarānaṁ devānaṁ ñāṇavippayutte imesaṁ channaṁ hetūnaṁ paccayā upapatti hotī”ti.
bagi para khattiya agung, brahmana agung, perumah tangga agung, dan para dewa alam keinginan, yang tidak disertai pengetahuan, kelahiran terjadi dengan enam akar ini sebagai kondisi.”
Gatikathā niṭṭhitā.
Uraian tentang alam tujuan (Gatikathā) selesai.