1.5. Vimokkhakathā

Bagi seseorang yang memperhatikan ketidak-kekalan dan condong pada keyakinan, indria manakah yang menjadi dominan? Dalam pengembangan, indria-indria manakah yang mengikuti? Yang manakah yang menjadi kondisi ko-muncul, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, kondisi terkait? Yang manakah yang memiliki fungsi yang sama? Dalam pengertian apakah pengembangan itu, dan siapakah yang mengembangkan?

Ketika seseorang memperhatikan penderitaan dan banyak bersenang dalam ketenangan, indria manakah yang menjadi dominan? Dalam pengembangan, indria-indria manakah yang mengikuti, yang menjadi kondisi ko-nascent, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, kondisi asosiasi, dan memiliki fungsi tunggal? Apakah makna dari pengembangan, dan siapakah yang mengembangkan?

Ketika seseorang memperhatikan tanpa-diri dan banyak bersenang dalam pemahaman, indria manakah yang menjadi dominan? Dalam pengembangan, indria-indria manakah yang mengikuti, yang menjadi kondisi ko-nascent, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, kondisi asosiasi, dan memiliki fungsi tunggal? Apakah makna dari pengembangan, dan siapakah yang mengembangkan?

Ketika seseorang memperhatikan ketidak-kekalan dan banyak bersenang dalam keyakinan, indria keyakinan menjadi dominan.

Dalam pengembangan, empat indria mengikuti, menjadi kondisi ko-nascent, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, kondisi asosiasi, dan memiliki fungsi tunggal.

Pengembangan adalah dalam arti memiliki fungsi tunggal.

Ia yang berlatih dengan benar mengembangkan;

tidak ada pengembangan indria bagi yang berlatih salah.

Ketika seseorang memperhatikan penderitaan dan banyak bersenang dalam ketenangan, indria konsentrasi menjadi dominan.

Dalam pengembangan, empat indria mengikuti, menjadi kondisi ko-nascent, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, kondisi asosiasi, dan memiliki fungsi tunggal.

Pengembangan adalah dalam arti memiliki fungsi tunggal.

Ia yang berlatih dengan benar mengembangkan;

tidak ada pengembangan indria bagi yang berlatih salah.

Ketika seseorang memperhatikan tanpa-diri dan banyak bersenang dalam pemahaman, indria kebijaksanaan menjadi dominan.

Dalam pengembangan, empat indria mengikuti, menjadi kondisi ko-nascent, kondisi timbal-balik, kondisi pendukung, kondisi asosiasi, dan memiliki fungsi tunggal.

Pengembangan adalah dalam arti memiliki fungsi tunggal.

Ia yang berlatih dengan benar mengembangkan;

tidak ada pengembangan indria bagi yang berlatih salah.