Yāvatā dukkhassa dukkhaṭṭho ñāto, aññāto dukkhaṭṭho natthīti—
Sejauh mana aspek penderitaan dari penderitaan telah diketahui, tidak ada aspek penderitaan yang belum diketahui—
1.4. Pembahasan tentang Indriya
Yāvatā dukkhassa dukkhaṭṭho ñāto, aññāto dukkhaṭṭho natthīti—
Sejauh mana aspek penderitaan dari penderitaan telah diketahui, tidak ada aspek penderitaan yang belum diketahui—
samantacakkhu.
mata yang meliputi segala.
Yaṁ samantacakkhu taṁ paññindriyaṁ.
Apa yang disebut mata yang meliputi segala itu adalah indria kebijaksanaan.
Paññindriyassa vasena adhimokkhaṭṭhena saddhindriyaṁ, paggahaṭṭhena vīriyindriyaṁ, upaṭṭhānaṭṭhena satindriyaṁ, avikkhepaṭṭhena samādhindriyaṁ.
Berdasarkan indria kebijaksanaan, indria keyakinan dalam aspek ketetapan hati, indria kegigihan dalam aspek penguatan, indria perhatian dalam aspek penegakan, indria konsentrasi dalam aspek ketidak-teralihkan.
Yāvatā dukkhassa dukkhaṭṭho diṭṭho vidito sacchikato phassito paññāya;
Sejauh mana aspek penderitaan dari penderitaan telah dilihat, diketahui, direalisasikan, dan disentuh dengan kebijaksanaan;
aphassito paññāya dukkhaṭṭho natthīti—
tidak ada aspek penderitaan yang belum disentuh dengan kebijaksanaan—
samantacakkhu.
mata yang meliputi segala.
Yaṁ samantacakkhu taṁ paññindriyaṁ.
Apa yang disebut mata yang meliputi segala itu adalah indria kebijaksanaan.
Paññindriyassa vasena adhimokkhaṭṭhena saddhindriyaṁ, paggahaṭṭhena vīriyindriyaṁ, upaṭṭhānaṭṭhena satindriyaṁ, avikkhepaṭṭhena samādhindriyaṁ.
Berdasarkan indria kebijaksanaan, indria keyakinan dalam aspek ketetapan hati, indria kegigihan dalam aspek penguatan, indria perhatian dalam aspek penegakan, indria konsentrasi dalam aspek ketidak-teralihkan.
Yāvatā samudayassa samudayaṭṭho …pe…
Sejauh mana aspek asal-mula dari asal-mula … pe …
yāvatā nirodhassa nirodhaṭṭho …
sejauh mana aspek lenyapnya dari lenyapnya …
yāvatā maggassa maggaṭṭho …
sejauh mana aspek jalan dari jalan …
yāvatā atthapaṭisambhidāya atthapaṭisambhidaṭṭho …
sejauh mana aspek analisis makna dari analisis makna …
yāvatā dhammapaṭisambhidāya dhammapaṭisambhidaṭṭho …
sejauh mana aspek analisis dharma dari analisis dharma …
yāvatā niruttipaṭisambhidāya niruttipaṭisambhidaṭṭho …
sejauh mana aspek analisis bahasa dari analisis bahasa …
yāvatā paṭibhānapaṭisambhidāya paṭibhānapaṭisambhidaṭṭho …
Sejauh apa pun dalam hal kecakapan membabarkan, makna kecakapan membabarkan …
yāvatā indriyaparopariyattañāṇaṁ …
Sejauh apa pun pengetahuan tentang keunggulan dan kelemahan indria makhluk-makhluk …
yāvatā sattānaṁ āsayānusaye ñāṇaṁ …
Sejauh apa pun pengetahuan tentang kecenderungan dasar dan noda batin makhluk-makhluk …
yāvatā yamakapāṭihīre ñāṇaṁ …
Sejauh apa pun pengetahuan tentang keajaiban berpasangan …
yāvatā mahākaruṇāsamāpattiyā ñāṇaṁ …
Sejauh apa pun pengetahuan tentang pencapaian belas kasih besar …
yāvatā sadevakassa lokassa samārakassa sabrahmakassa sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya diṭṭhaṁ sutaṁ mutaṁ viññātaṁ pattaṁ pariyesitaṁ anuvicaritaṁ manasā, taṁ ñātaṁ diṭṭhaṁ viditaṁ sacchikataṁ phassitaṁ paññāya.
Sejauh apa pun di dunia ini bersama para dewanya, bersama Māra, bersama Brahmā, bersama generasi para petapa dan brahmana, bersama para dewa dan manusia, apa yang dilihat, didengar, dirasakan, diketahui, dicapai, dicari, direnungkan oleh batin—semua itu telah diketahui, dilihat, dipahami, direalisasikan, dan disentuh oleh kebijaksanaan.
Aphassitaṁ paññāya natthīti—
Tidak ada yang tidak tersentuh oleh kebijaksanaan—
samantacakkhu.
inilah Mata yang Melihat Segala.
Yaṁ samantacakkhu taṁ paññindriyaṁ.
Apa yang disebut Mata yang Melihat Segala, itulah indria kebijaksanaan.
Paññindriyassa vasena adhimokkhaṭṭhena saddhindriyaṁ, paggahaṭṭhena vīriyindriyaṁ, upaṭṭhānaṭṭhena satindriyaṁ, avikkhepaṭṭhena samādhindriyaṁ.
Melalui kekuatan indria kebijaksanaan, dalam hal makna tekad, terdapat indria keyakinan; dalam hal makna penguatan, terdapat indria kegigihan; dalam hal makna penegakan, terdapat indria perhatian; dalam hal makna ketidak-teralihkan, terdapat indria konsentrasi.