1.4.4.3. Adhimattaṭṭhaniddesa
1.4.4.3. Uraian tentang Arti Keunggulan
1.4. Pembahasan tentang Indriya
1.4.4.3. Adhimattaṭṭhaniddesa
1.4.4.3. Uraian tentang Arti Keunggulan
Kathaṁ <b>adhimattaṭṭhena indriyāni daṭṭhabbāni?</b>
Bagaimana indriya-indriya harus dipahami dalam arti <b>keunggulan?</b>
Saddhindriyassa bhāvanāya chando uppajjati—
Keinginan muncul untuk pengembangan indriya keyakinan—
chandavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
melalui keinginan dan melalui keyakinan, indriya keyakinan menjadi unggul.
Chandavasena pāmojjaṁ uppajjati—
Melalui keinginan, muncullah kegembiraan—
pāmojjavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena kegembiraan dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Pāmojjavasena pīti uppajjati—
Karena kegembiraan, muncullah sukacita—
pītivasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena sukacita dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Pītivasena passaddhi uppajjati—
Karena sukacita, muncullah ketenangan—
passaddhivasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena ketenangan dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Passaddhivasena sukhaṁ uppajjati—
Karena ketenangan, muncullah kebahagiaan—
sukhavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena kebahagiaan dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Sukhavasena obhāso uppajjati—
Karena kebahagiaan, muncullah cahaya—
obhāsavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena cahaya dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Obhāsavasena saṁvego uppajjati—
Karena cahaya, muncullah urgensi spiritual—
saṁvegavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena urgensi spiritual dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Saṁvejetvā cittaṁ samādahati—
Setelah tergerak, ia memusatkan pikiran—
samādhivasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena konsentrasi dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Tathā samāhitaṁ cittaṁ sādhukaṁ paggaṇhāti—
Pikiran yang terkonsentrasi demikian, ia tegakkan dengan baik—
paggahavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena penegakan dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Tathāpaggahitaṁ cittaṁ sādhukaṁ ajjhupekkhati—
Pikiran yang ditegakkan demikian, ia seimbangkan dengan baik—
upekkhāvasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena keseimbangan dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Upekkhāvasena nānattakilesehi cittaṁ vimuccati—
Karena keseimbangan, pikiran terbebas dari berbagai kekotoran—
vimokkhavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
karena pembebasan dan karena keyakinan, indra keyakinan menjadi kuat.
Vimuttattā te dhammā ekarasā honti—
Karena telah terbebaskan, dharma-dharma itu menjadi satu rasa—
ekarasaṭṭhena bhāvanāvasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
dengan makna satu rasa, melalui pengembangan, karena keyakinan, indria keyakinan menjadi unggul.
Bhāvitattā tato paṇītatare vivaṭṭanti—
Karena telah dikembangkan, dari itu mereka berbalik menuju yang lebih tinggi—
vivaṭṭanāvasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
dengan cara pembalikan, karena keyakinan, indria keyakinan menjadi unggul.
Vivaṭṭitattā tato vosajjati—
Karena telah berbalik, dari itu ia melepaskan—
vosaggavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
dengan cara pelepasan, karena keyakinan, indria keyakinan menjadi unggul.
Vosajjitattā tato nirujjhanti—
Karena telah dilepaskan, dari itu mereka berhenti—
nirodhavasena saddhāvasena saddhindriyaṁ adhimattaṁ hoti.
dengan cara penghentian, karena keyakinan, indria keyakinan menjadi unggul.