<b>Anupassatī</b>ti kathaṁ taṁ kāyaṁ anupassati?
<b>Ia mengamati</b>—bagaimanakah ia mengamati tubuh itu?
1.3. Pembahasan tentang Perhatian pada Pernapasan
<b>Anupassatī</b>ti kathaṁ taṁ kāyaṁ anupassati?
<b>Ia mengamati</b>—bagaimanakah ia mengamati tubuh itu?
Aniccato anupassati, no niccato.
Ia mengamati sebagai tidak kekal, bukan sebagai kekal.
Dukkhato anupassati, no sukhato.
Ia mengamati sebagai penderitaan, bukan sebagai kebahagiaan.
Anattato anupassati, no attato.
Ia mengamati sebagai tanpa-diri, bukan sebagai diri.
Nibbindati, no nandati.
Ia menjadi jemu, tidak bersuka.
Virajjati, no rajjati.
Ia menjadi bosan, tidak bernafsu.
Nirodheti, no samudeti.
Ia menghentikan, tidak memunculkan.
Paṭinissajjati, no ādiyati.
Ia melepaskan, tidak menggenggam.
Aniccato anupassanto niccasaññaṁ pajahati.
Dengan merenungkan ketidak-kekalan, ia meninggalkan persepsi kekal.
Dukkhato anupassanto sukhasaññaṁ pajahati.
Dengan merenungkan penderitaan, ia meninggalkan persepsi nikmat.
Anattato anupassanto attasaññaṁ pajahati.
Dengan merenungkan tanpa-diri, ia meninggalkan persepsi diri.
Nibbindanto nandiṁ pajahati.
Dengan menjadi jemu, ia meninggalkan kesenangan.
Virajjanto rāgaṁ pajahati.
Dengan menjadi bosan, ia meninggalkan nafsu.
Nirodhento samudayaṁ pajahati.
Dengan menghentikan, ia meninggalkan kemunculan.
Paṭinissajjanto ādānaṁ pajahati.
Dengan melepaskan, ia meninggalkan genggaman.
Evaṁ taṁ kāyaṁ anupassati.
Demikianlah ia merenungkan tubuh itu.