1.3.3. Upakkilesañāṇaniddesa
1.3.3. Penjelasan tentang Kekotoran Batin
1.3. Pembahasan tentang Perhatian pada Pernapasan
1.3.3. Upakkilesañāṇaniddesa
1.3.3. Penjelasan tentang Kekotoran Batin
1.3.3.1. Paṭhamacchakka
1.3.3.1. Kelompok Enam Pertama
Imehi ca pana nīvaraṇehi visuddhacittassa soḷasavatthukaṁ ānāpānassatisamādhiṁ bhāvayato khaṇikasamodhānā katame aṭṭhārasa upakkilesā uppajjanti?
Dan bagi seseorang yang pikirannya telah bersih dari rintangan-rintangan ini, yang mengembangkan konsentrasi perhatian pada napas dengan enam belas landasan, apakah delapan belas kekotoran batin yang muncul sebagai penggabungan sesaat?
Assāsādimajjhapariyosānaṁ satiyā anugacchato ajjhattavikkhepagataṁ cittaṁ samādhissa paripantho.
Bagi seorang yang mengikuti napas masuk dengan perhatian dari awal, tengah, hingga akhir, pikiran yang terganggu ke dalam adalah rintangan bagi konsentrasi.
Passāsādimajjhapariyosānaṁ satiyā anugacchato bahiddhāvikkhepagataṁ cittaṁ samādhissa paripantho.
Bagi seorang yang mengikuti napas keluar dengan perhatian dari awal, tengah, hingga akhir, pikiran yang terganggu ke luar adalah rintangan bagi konsentrasi.
Assāsapaṭikaṅkhanā nikanti taṇhācariyā samādhissa paripantho.
Keinginan yang muncul karena mengharapkan napas masuk, yang berjalan dalam nafsu, adalah rintangan bagi konsentrasi.
Passāsapaṭikaṅkhanā nikanti taṇhācariyā samādhissa paripantho.
Keinginan yang muncul karena mengharapkan napas keluar, yang berjalan dalam nafsu, adalah rintangan bagi konsentrasi.
Assāsenābhitunnassa passāsapaṭilābhe mucchanā samādhissa paripantho.
Kemelekatan pada perolehan napas keluar bagi seseorang yang digerakkan oleh napas masuk adalah rintangan bagi konsentrasi.
Passāsenābhitunnassa assāsapaṭilābhe mucchanā samādhissa paripantho.
Kemelekatan pada perolehan napas masuk bagi seseorang yang digerakkan oleh napas keluar adalah rintangan bagi konsentrasi.