Katamehi aṭṭhahākārehi avijjā nirujjhati?
Dengan delapan cara bagaimanakah kebodohan berhenti?
1.3. Pembahasan tentang Perhatian pada Pernapasan
Katamehi aṭṭhahākārehi avijjā nirujjhati?
Dengan delapan cara bagaimanakah kebodohan berhenti?
Nidānanirodhena avijjā nirujjhati, samudayanirodhena avijjā nirujjhati, jātinirodhena avijjā nirujjhati, pabhavanirodhena avijjā nirujjhati, hetunirodhena avijjā nirujjhati, paccayanirodhena avijjā nirujjhati, ñāṇuppādena avijjā nirujjhati, nirodhupaṭṭhānena avijjā nirujjhati—
Kebodohan berhenti dengan berhentinya sebab-mula, kebodohan berhenti dengan berhentinya asal-mula, kebodohan berhenti dengan berhentinya kelahiran, kebodohan berhenti dengan berhentinya sumber, kebodohan berhenti dengan berhentinya akar, kebodohan berhenti dengan berhentinya kondisi, kebodohan berhenti dengan munculnya pengetahuan, kebodohan berhenti dengan munculnya penghentian—
imehi aṭṭhahākārehi avijjā nirujjhati.
dengan delapan cara inilah kebodohan berhenti.
Imehi pañcahākārehi avijjāya ādīnavaṁ disvā—
Setelah melihat bahaya kebodohan dengan lima cara ini—
imehi aṭṭhahākārehi avijjānirodhe chandajāto hoti saddhādhimutto, cittañcassa svādhiṭṭhitaṁ.
Dengan delapan cara ini, ketika ketidaktahuan berhenti, muncullah keinginan, yang disertai keyakinan, dan pikirannya tertata dengan baik.
“Avijjāya nirodhānupassī assasissāmī”ti sikkhati, “avijjāya nirodhānupassī passasissāmī”ti sikkhati.
Ia berlatih, 'Aku akan menarik napas dengan merenungkan berhentinya ketidaktahuan,' dan berlatih, 'Aku akan menghembuskan napas dengan merenungkan berhentinya ketidaktahuan.'