1.3. Ānāpānassatikathā

ps1.3:88.1 Bagi seorang yang mengarahkan pikiran (āvajjato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengetahui (pajānato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang melihat (passato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang merenungkan (paccavekkhato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang meneguhkan pikiran (cittaṁ adhiṭṭhahato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang berkeyakinan dengan keyakinan (saddhāya adhimuccato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengerahkan usaha (vīriyaṁ paggaṇhato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang menegakkan perhatian (satiṁ upaṭṭhāpayato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang memusatkan pikiran (cittaṁ samādahato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengetahui dengan kebijaksanaan (paññāya pajānato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengetahui secara langsung apa yang harus diketahui secara langsung (abhiññeyyaṁ abhijānato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang memahami sepenuhnya apa yang harus dipahami sepenuhnya (pariññeyyaṁ parijānato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang meninggalkan apa yang harus ditinggalkan (pahātabbaṁ pajahato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang mengembangkan apa yang harus dikembangkan (bhāvetabbaṁ bhāvayato), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya; bagi seorang yang merealisasikan apa yang harus direalisasikan (sacchikātabbaṁ sacchikaroto), tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya.

ps1.3:88.2 Demikianlah tubuh-tubuh itu dipahami sepenuhnya.

ps1.3:88.3 Bagi seorang yang merasakan seluruh tubuh, napas masuk dan napas keluar adalah tubuh (kāyo), perhatian (sati) adalah penegakan (upaṭṭhānaṁ), dan pengetahuan (ñāṇaṁ) adalah pengamatan berkesinambungan (anupassanā).

ps1.3:88.4 Tubuh adalah penegakan (upaṭṭhānaṁ), bukan perhatian (sati).

ps1.3:88.5 Perhatian (sati) adalah penegakan (upaṭṭhānaṁ) sekaligus perhatian (sati).

ps1.3:88.6 Dengan perhatian itu dan dengan pengetahuan itu, ia mengamati tubuh itu.

ps1.3:88.7 Oleh karena itu dikatakan:

ps1.3:88.8 “Pengembangan penegakan perhatian dengan mengamati tubuh dalam tubuh (kāye kāyānupassanāsatipaṭṭhānabhāvanā).”