ps1.3:63.0 1.3.5.1. Uraian Kelompok Pertama
BAGIAN 63
ps1.3:63.1 Bagaimanakah ia yang menarik napas panjang, memahami "aku menarik napas panjang", dan yang menghembuskan napas panjang, memahami "aku menghembuskan napas panjang"?
ps1.3:63.2 Ia menarik napas panjang yang diperhitungkan sebagai durasi, menghembuskan napas panjang yang diperhitungkan sebagai durasi, dan menarik serta menghembuskan napas panjang yang diperhitungkan sebagai durasi.
ps1.3:63.3 Ketika ia menarik dan menghembuskan napas panjang yang diperhitungkan sebagai durasi, muncullah keinginan (chanda).
ps1.3:63.4 Karena keinginan itu, ia menarik napas panjang yang lebih halus dari itu, yang diperhitungkan sebagai durasi; karena keinginan itu, ia menghembuskan napas panjang yang lebih halus dari itu, yang diperhitungkan sebagai durasi; karena keinginan itu, ia menarik dan menghembuskan napas panjang yang lebih halus dari itu, yang diperhitungkan sebagai durasi.
ps1.3:63.5 Karena keinginan itu, ketika ia menarik dan menghembuskan napas panjang yang lebih halus dari itu, yang diperhitungkan sebagai durasi, muncullah kegembiraan (pāmojja).
ps1.3:63.6 Karena kegembiraan itu, ia menarik napas panjang yang lebih halus dari itu, yang diperhitungkan sebagai durasi; karena kegembiraan itu, ia menghembuskan napas panjang yang lebih halus dari itu, yang diperhitungkan sebagai durasi; karena kegembiraan itu, ia menarik dan menghembuskan napas panjang yang lebih halus dari itu, yang diperhitungkan sebagai durasi.
ps1.3:63.7 Karena kegembiraan itu, ketika ia menarik dan menghembuskan napas panjang yang lebih halus dari itu, yang diperhitungkan sebagai durasi, pikiran berbalik dari napas panjang dan hembusan napas panjang itu, dan keseimbangan (upekkhā) menjadi mantap.
ps1.3:63.8 Dengan sembilan cara ini, napas panjang dan hembusan napas panjang adalah tubuh (kāya).
ps1.3:63.9 Penegakan adalah perhatian (sati).
ps1.3:63.10 Pengetahuan tentang pengamatan.
ps1.3:63.11 Tubuh adalah landasan perhatian, bukan perhatian itu sendiri;
ps1.3:63.12 perhatian adalah landasan perhatian sekaligus perhatian itu sendiri.
ps1.3:63.13 Dengan perhatian itu dan pengetahuan itu, ia mengamati tubuh itu.
ps1.3:63.14 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.3:63.15 “Pengembangan penegakan perhatian dengan mengamati tubuh dalam tubuh.”