ps1.3:135.1 Bagaimana ia berlatih: “Dengan merenungkan pelepasan, aku akan menarik napas,” dan “Dengan merenungkan pelepasan, aku akan menghembuskan napas”?
BAGIAN 135
ps1.3:135.2 Pelepasan (paṭinissagga) ada dua macam:
ps1.3:135.3 pelepasan dengan melepaskan (pariccāgapaṭinissagga) dan pelepasan dengan melompat masuk (pakkhandanapaṭinissagga).
ps1.3:135.4 Ia melepaskan bentuk (rūpa) —
ps1.3:135.5 itulah pelepasan dengan melepaskan.
ps1.3:135.6 Pikirannya melompat masuk ke dalam Nibbāna, lenyapnya bentuk —
ps1.3:135.7 itulah pelepasan dengan melompat masuk.
ps1.3:135.8 Ia berlatih: “Dengan merenungkan pelepasan pada bentuk, aku akan menarik napas,” dan “Dengan merenungkan pelepasan pada bentuk, aku akan menghembuskan napas.”
ps1.3:135.9 Pada perasaan (vedanā) … (dan seterusnya) …
ps1.3:135.10 Pada persepsi (saññā) …
ps1.3:135.11 Pada bentukan-bentukan (saṅkhāra) …
ps1.3:135.12 Pada kesadaran (viññāṇa) …
ps1.3:135.13 Pada mata … (dan seterusnya) …
ps1.3:135.14 Ia melepaskan kelahiran-dan-kematian (jarāmaraṇa) —
ps1.3:135.15 Melepaskan dan menyerahkan sepenuhnya.
ps1.3:135.16 Pada lenyapnya kelahiran dan kematian, yakni Nibbāna, batin menjadi yakin—ini adalah pelepasan melalui keyakinan.
ps1.3:135.17 Melepaskan melalui keyakinan.
ps1.3:135.18 Ia berlatih: ‘Dengan merenungkan pelepasan sepenuhnya atas kelahiran dan kematian, aku akan menarik napas’; ia berlatih: ‘Dengan merenungkan pelepasan sepenuhnya atas kelahiran dan kematian, aku akan menghembuskan napas.’
ps1.3:135.19 Dengan merenungkan pelepasan sepenuhnya, melalui kekuatan napas masuk dan keluar, muncul penegakan perhatian, perenungan, dan pengetahuan.
ps1.3:135.20 Objek-objek mental adalah landasan perhatian, bukan perhatian itu sendiri;
ps1.3:135.21 perhatian adalah landasan perhatian sekaligus perhatian itu sendiri.
ps1.3:135.22 Dengan perhatian itu dan dengan pengetahuan itu, ia merenungkan objek-objek mental tersebut.
ps1.3:135.23 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.3:135.24 “pengembangan penegakan perhatian dengan merenungkan objek-objek mental dalam objek-objek mental.”